A Antropologia Moral e o Aprendizado da Ética: O Papel da Educação segundo Kant.

Uma compreensão que se pretende verdadeiramente abrangente da ética kantiana não pode centrar-se apenas no formalismo da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, mas tem que considerar a chamada """"antropologia moral"""" especialmente enfocada nos escritos de ética posteriores à Crítica da razão prática, a qual, ela própria, já anuncia, mesmo que brevemente, a consideração da natureza sensível do homem como parte cooperante da moral apriorística, e também nos demais escritos de Kant, anteriores ou posteriores à Fundamentação e à segunda Crítica, sobre Antropologia, Educação ou Filosofia da História. Uma visão abrangente, para que dê conta de toda a viabilidade de uma tal ética, exige o estudo cauteloso destes textos, uma vez que neles Kant estabelece as condições que deverão estar presentes na formação do caráter do homem para que, detentor deste caráter bem fundado, possa agir de acordo com máximas que poderão ser elevadas a um princípio universal. Esta formação do caráter, absolutamente necessária para a autonomia do sujeito ético, é tratada na sua obra Metafísica dos costumes, em Sobre a pedagogia, obra especialmente privilegiada aqui, além dos escritos nos temas já mencionados.