A APRIORIDADE NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA

O desvelar das “fontes” (Quellen) ou “faculdades” (Vermögen) do conhecimento por Kant, na obra Crítica da razão pura, possibilita saber que independentemente do concurso da experiência, não se pode conhecer nenhum “objeto”, mas tão somente os princípios (Prinzipien) do conhecimento, ou melhor, as condições (Bedingungen) de possibilidade de conhecimento. Este trabalho tem por objetivo analisar as nuances da argumentação kantiana para fundamentar a espinha dorsal de sua fi losofi a teórica, isto é, o conhecimento a priori.