A cabala e “Deus após Auschwitz”

A proposta do presente artigo é buscar compreender como Hans Jonas encontra na doutrina cabalística teosófica uma maneira de salvar o conceito de Deus Bom e Justo tão caro às doutrinas monoteístas, em especial das três grandes religiões (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo), depois dos horrores de Auschwitz, e como a humanidade se insere nessa situação. De tal modo, o ponto de partida será a apresentação do discurso de Jonas no qual aborda o tema acima citado, buscando suporte também em sua obra O princípio responsabilidade (1979). Em seguida, serão expostos alguns elementos do sistema doutrinal da Cabala através dos quais o filósofo pôde encontrar subsídios para a sua reflexão. Por fim, será apresentada a síntese destes dois momentos, isto é, a resposta que Hans Jonas encontra para “salvar Deus”.