A CAUSAÇÃO DAS VIRTUDES: VIRTUDE ADQUIRIDA E VIRTUDE INFUSA EM TOMÁS DE AQUINO

A TESE TEM POR OBJETO AS NOÇÕES DE VIRTUDE ADQUIRIDA E DE VIRTUDE INFUSA NA OBRA DE TOMÁS DE AQUINO, E PRETENDE DEFENDER UMA LEITURA INTEGRACIONISTA DA ÉTICA DE TOMÁS, SEGUNDO A QUAL A OS CONCEITOS DE VIRTUDE, LEI E GRAÇA FORMAM UM CONJUNTO HARMÔNICO E TÊM, ENTRE SI, RELAÇÕES DE DEPENDÊNCIA RECÍPROCA. AS VIRTUDES ADQUIRIDAS POR ATOS HUMANOS TORNAM-SE INTELIGÍVEIS À LUZ DO CONCEITO DE SINDÉRESE E DOS PRIMEIROS PRINCÍPIOS DA LEI NATURAL. AS VIRTUDES INFUSAS SÃO EXPLICADAS COMO EFEITOS DA GRAÇA E DA LEI DIVINA. O CONCEITO DE HABILIDADE (HABITUS) É ANALISADO COMO O GÊNERO DAS VIRTUDES E AJUDA A RESOLVER OBJEÇÕES CONTRA OS DOIS TIPOS DE VIRTUDES. PROVA-SE QUE A CAUSAÇÃO DAS VIRTUDES ADQUIRIDAS E DAS VIRTUDES INFUSAS SEGUE UMA ESTRUTURA ESPELHADA, QUE TEM DEUS COMO CAUSA EFICIENTE REMOTA, POR MEIO DOS PRINCÍPIOS EXTERIORES DA LEI E DA GRAÇA. A ORIGEM EXTERIOR, PORÉM, NÃO COMPROMETE A NATUREZA DA VIRTUDE COMO PERFEIÇÃO INTERIOR, EM AMBOS OS CASOS, GRAÇAS AO CONCEITO DE HABILIDADE. A LEITURA INTEGRACIONISTA É CONCLUÍDA COM A SUBORDINAÇÃO DAS VIRTUDES ADQUIRIDAS ORDENADAS A UMA FELICIDADE IMPERFEITA ÀS VIRTUDES INFUSAS, QUE TÊM A FELICIDADE PERFEITA COMO OBJETO E FIM.