A coisa em si mesma, o objeto transcendental e o númeno: Conceitos e conexões na Crítica da Razão Pura

Entender o significado das expressões 'coisa em si mesma', 'objeto transcendental' e 'númeno' é uma tarefa cuja importância não deve ser subestimada. A inexistência de um exame mais extenso e direto do tema na obra de Kant provocou, além de acalorados debates, uma cisão na interpretação do idealismo transcendental. Tornou-se comum na literatura secundária seguir duas linhas argumentativas que, de diferentes premissas, chegam a conclusões opostas. De um lado, encontramos aqueles que asseveram a irremediável inconsistência do sistema kantiano, uma vez aceito o pressuposto da coisa em si. Do outro, estão os que afirmam que as implicações da distinção dos objetos em geral em fenômenos e númenos são coerentes com a filosofia crítica. Esta contenda passou então a ser tratada de 'o problema da coisa em si'. No entanto, a reformulação do problema, segundo uma leitura mais adequada da Crítica da razão pura, nos revela que a questão mais importante a ser investigada é a conexão entre os conceitos de númeno, objeto transcendental e coisa em si. Deste modo, o objetivo que seguimos nesta tese é o de buscar um caminho que não apenas concilie o emprego dos termos, mas que evidencie a função que desempenham no sistema crítico de Kant. E, o êxito nesta empreitada deve nos permitir encontrar uma justificação para a teoria da afecção transcendental.