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A concepção de alma em Avicena: não apesar de Aristóteles e, sim, através de Aristóteles

Antonio Carlos de Madalena Genz

Autor
Antonio Carlos de Madalena Genz
Revista
Veritas (Porto Alegre)
Edição
59 / 3
Ano
2015
DOI
10.15448/1984-6746.2014.3.22781
Páginas
430-449
Idioma
pt
2015Antonio Carlos de Madalena Genz. A concepção de alma em Avicena: não apesar de Aristóteles e, sim, através de Aristóteles. Veritas (Porto Alegre), v. 59, n. 3, p. 430-449, 2015.1

No artigo, analisa-se a concepção de alma de Avicena (Ibn Sina), apresentada no Livro da alma, com particular atenção ao experimento do Homem Suspenso no Espaço (HSE) e as questões derivadas a partir do mesmo. Essas dizem respeito ao vínculo de Avicena com o aristotelismo ou o neoplatonismo, as duas principaisinfluências filosóficas sobre o autor. Embora utilize principalmente conceitos aristotélicos, com o mencionado experimento Avicena rompe com a concepção aristotélica da alma, afirmando a estrita substancialidade dessa última. No artigo, busca-se mostrar que, não obstante a noção de substancialidade ser estranha ao quadro aristotélico, ainda assim Avicena é mais bem compreendido, quanto àdoutrina da alma, se visto pela ótica aristotélica, e não por uma óticaneoplatônica.