A DECADÊNCIA (VERFALLEN) COMO QUESTÃO FUNDAMENTAL NA PROBLEMÁTICA DA SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA EM HEIDEGGER.
FLAVIO DE OLIVEIRA SILVA
- Autor
- FLAVIO DE OLIVEIRA SILVA
- Orientador(a)
- MIGUEL ANTONIO DO NASCIMENTO
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA/JOÃO PESSOA — UFPB/J.P.
- Programa
- FILOSOFIA (UFPE-UFPB-UFRN)
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2014
NESTA TESE APRESENTA-SE O TEMA DA DECADÊNCIA (VERFALLEN) COMO QUESTÃO FUNDAMENTAL QUE VIGE NA PROBLEMÁTICA DA SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA EM HEIDEGGER. ARGUMENTA-SE QUE A PROBLEMÁTICA DA METAFÍSICA RESIDE FUNDAMENTALMENTE NA QUESTÃO DA DECADÊNCIA (VERFALLEN) COMO CONSTITUTIVO ONTOLÓGICO DO PENSAMENTO. EM DEFESA DESTA TESE, TOMA-SE COMO PONTO DE PARTIDA AS AFIRMAÇÕES DE HEIDEGGER NAS CHAMADAS PRIMEIRA E SEGUNDA FASES DE SEU PENSAMENTO. TEM-SE EM VISTA QUE NA PRIMEIRA FASE DO PENSAMENTO DE HEIDEGGER, A DECADÊNCIA É NOMEADA COMO “CONSTITUTIVO DO DASEIN”, ENQUANTO, NA SEGUNDA O SENTIDO DE DECADÊNCIA (VERFALLEN) É ESTENDIDO PARA CARACTERIZAR O “DECLÍNIO HISTÓRICO” COMO CONSTITUTIVO DA HISTÓRIA DO SER. PROCURA-SE DESENVOLVER ESTE ASSUNTO NO QUE SE ACOMPANHA O POSICIONAMENTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DE HEIDEGGER EM RELAÇÃO A SUA INTERPRETAÇÃO DA METAFÍSICA. ESTA É CONSIDERADA AQUI PRIMEIRAMENTE EM ÂMBITO AFIRMATIVO POR CONFIRMAR ENGAJAMENTO DO FILÓSOFO COM A METAFÍSICA TRADICIONAL. BUSCA-SE CONSTATAR ISSO NOS ESCRITOS QUE VÃO ATÉ O TRATADO SER E TEMPO. TEM-SE EM VISTA QUE NA PRIMEIRA FASE, HEIDEGGER TOMA COMO TAREFA RESTABELECER AS REAIS CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADE DE INVESTIGAÇÃO PARA A METAFÍSICA, AO ARGUMENTAR ACERCA DOS PROBLEMAS DE MÉTODO, MAS SEM AINDA CONCEBÊ-LA COMO UMA QUESTÃO. É CONSIDERADA NUM SEGUNDO MOMENTO EM RELAÇÃO AO POSICIONAMENTO INCISIVAMENTE CRÍTICO DE HEIDEGGER À METAFÍSICA. EXAMINA-SE A VIRADA (KEHRE) QUE SE OPERA NO SEU PENSAMENTO. SEGUE-SE AÍ SUA REQUISIÇÃO DA SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA (ÜBERWINDUNG DER METAPHYSIK). TEM-SE EM CONTA QUE NESTA FASE A METAFÍSICA COMO TAL É CONDUZIDA AO ESTADO DE QUESTÃO, AO TEMPO EM QUE O PROBLEMA DA DECADÊNCIA (VERFALLEN) É ASSUMIDO COMO QUESTÃO DETERMINANTE DO PENSAMENTO.
