A DEFINIÇÃO DE VERDADE EM TOMÁS DE AQUINO: UM ESTUDO SOBRE DE VERITATE, 1, 1 E SUMMA THEOLOGIAE, I, 16, 1
MATHEUS BARRETO PAZOS DE OLIVEIRA
- Autor
- MATHEUS BARRETO PAZOS DE OLIVEIRA
- Orientador(a)
- MARCIO AUGUSTO DAMIN CUSTODIO
- Universidade
- UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS — UNICAMP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2017
ESTA TESE TEM POR ESCOPO ANALISAR A DEFINIÇÃO DE VERDADE EM TOMÁS DE AQUINO. PARA TANTO, INVESTIGAREMOS A DEFINIÇÃO DE VERDADE EM DOIS TEXTOS, A SABER: DE VERITATE 1, 1 E SUMMA THEOLOGIAE, I, 16, 1. NESSES TEXTOS, TOMÁS ESTABELECE QUE A VERDADE CONSISTE NA ADEQUAÇÃO DA COISA E DO INTELECTO. AO EXAMINAR ESTA DEFINIÇÃO DE VERDADE, PRETENDEMOS EXPLICITAR OS PRESSUPOSTOS QUE CONSTITUEM A ESCOLHA DE TOMÁS POR ESTA DEFINIÇÃO. EM DE VERITATE, 1, 1, A DEFINIÇÃO DE VERDADE ENCONTRA-SE INSERIDA NA APRESENTAÇÃO DAS NOÇÕES GERAIS DO ENTE. ESTA APRESENTAÇÃO, CONTUDO, NÃO FAZ PARTE DA DISCUSSÃO PRESENTE EM SUMMA THEOLOGIAE, I, 16, 1. APESAR DESSA DIFERENÇA, A DEFINIÇÃO DA VERDADE COMO ADEQUAÇÃO DA COISA E DO INTELECTO É MANTIDA POR TOMÁS NOS DOIS TEXTOS. NA INVESTIGAÇÃO DESSES TEXTOS, VISAMOS APRESENTAR A MANEIRA PELA QUAL TOMÁS LIMITA A DEFINIÇÃO DE VERDADE NO CONTEXTO DA APRESENTAÇÃO DAS NOÇÕES GERAIS DO ENTE EM DE VERITATE 1, 1 E, A DESPEITO DE NÃO UTILIZAR OS MESMOS PRESSUPOSTOS EM SUMMA THEOLOGIAE I, 16, 1, OPTA POR MANTER A DEFINIÇÃO DE VERDADE COMO ADEQUAÇÃO DA COISA E DO INTELECTO.
