A DESAPROPRIAÇÃO E A REAPROPRIAÇÃO DA CONSCIÊNCIA NO PENSAMENTO DE PAUL RICOEUR: UMA LEITURA A PARTIR DA OBRA DA INTERPRETAÇÃO: ENSAIO SOBRE FREUD

A PRESENTE PESQUISA TEM COMO ESCOPO REFLETIR AS QUESTÕES DA DESAPROPRIAÇÃO E REAPROPRIAÇÃO DA CONSCIÊNCIA A PARTIR DA OBRA DE RICOEUR DA INTERPRETAÇÃO: ENSAIO SOBRE FREUD. QUESTIONANDO A POSIÇÃO DO COGITO COMO PRIMEIRA VERDADE E EM SEGUIDA ADENTRANDO NAS CRÍTICAS FEITAS PELAS TEORIAS FREUDIANAS, A PARTIR DA INTERPRETAÇÃO DE RICOEUR, BUSCA-SE REFLETIR A QUESTÃO DA DESAPROPRIAÇÃO DO SUJEITO COMO ORIGEM DA REFLEXÃO, SEUS DESDOBRAMENTOS E AS POSSIBILIDADES DE SUA REAPROPRIAÇÃO. ABORDANDO TAIS QUESTÕES A PARTIR DA METODOLOGIA FILOSÓFICA E DA HERMENÊUTICA DA SUSPEITA, ESTA PESQUISA SE JUSTIFICA PELA TENTATIVA DE PENSAR O SUJEITO DA REFLEXÃO E A FILOSOFIA A PARTIR DA INTERPRETAÇÃO RICOEURIANA APÓS A DESCONFIANÇA POSTA PELAS TEORIAS FREUDIANAS. RICOEUR, CONTRAPONDO A REFLEXÃO COMO INTUIÇÃO IMEDIATA, REFLETE A RESPEITO DA REALIDADE DO INCONSCIENTE COM O OBJETIVO DE MOSTRAR QUE SUJEITO NÃO É AQUILO QUE PENSA SER. UMA VEZ ABORDADA A QUESTÃO DA REALIDADE DO INCONSCIENTE, O SUJEITO É DESAPROPRIADO DE SUA CONSCIÊNCIA IMEDIATA SIGNIFICANDO QUE, ANTES MESMO DA REFLEXÃO, O QUE EXISTE É A POSIÇÃO DO DESEJO, UMA CERTA ARQUEOLOGIA. PORÉM, RICOEUR DESTACA QUE, ALÉM DE UMA ARCHÉ, TAMBÉM É POSSÍVEL PERCEBER QUE O SUJEITO POSSUI UM TELOS, UMA TELEOLOGIA. DESTE MODO, O SUJEITO DEPOIS DA SUSPEITA FREUDIANA APARECE VOLTADO TANTO PARA A POSIÇÃO DO DESEJO, A ARQUEOLOGIA, COMO PARA UM FIM, A TELEOLOGIA, OCORRENDO UM DESAPOSSAMENTO TANTO PARA O PASSADO QUANTO PARA O FUTURO. É APROFUNDANDO NESSA DUPLA DESAPROPRIAÇÃO QUE O SUJEITO SE REVELA DESPROPORCIONAL, NÃO POSSUINDO COINCIDÊNCIA DE SI CONSIGO MESMO, POIS É LIMITADO TANTO NA COMPREENSÃO DE SUA ORIGEM QUANTO NA COMPREENSÃO DO SEU FIM. É JUSTAMENTE REFLETINDO A RESPEITO DA DESPROPORÇÃO QUE SE PERCEBE QUE O SUJEITO NÃO PODE REAPROPRIAR-SE DE SI MESMO, VOLTANDO-SE PARA O PRÓPRIO EGO, A FIM NÃO SE ILUDIR COM AS DISTORÇÕES ADVINDAS DO INCONSCIENTE, MAS É NECESSÁRIO QUE SE LANCE EM DIREÇÃO ÀS OBRAS E MONUMENTOS DA CULTURA QUE DIZEM DELE MESMO. É PELA MEDIAÇÃO DE ESTRUTURAS OBJETIVAS QUE O SUJEITO MESMO SENDO DESPROPORCIONAL PODE IR REAPROPRIANDO DE SI MESMO. POR ISSO, OS SÍMBOLOS DA CULTURA, POR SUA OBJETIVIDADE, TORNAM-SE UM MEIO PARA O SUJEITO IR-SE REAPROPRIANDO DE SI MESMO E IR-SE TORNANDO CONSCIENTE. ELES ENGENDRAM EM UMA UNIDADE O QUE NO SUJEITO É DESPROPORCIONAL. POR ISSO O SUJEITO INTERPRETANDO OS SÍMBOLOS PODE IR-SE REAPROPRIANDO DE SI MESMO E MUDANDO SUA AÇÃO NO MUNDO. ANALISANDO A TRAGÉDIA DE ÉDIPO-REI E O PERCURSO REFLETIDO A RESPEITO DO SUJEITO AO LONGO DESTA PESQUISA, PÔDE-SE APRESENTAR DE FORMA MAIS NÍTIDA QUE É POSSÍVEL PENSAR NA REAPROPRIAÇÃO MESMO DEPOIS DA DESAPROPRIAÇÃO. AO FINAL DA PESQUISA, PODE-SE AFIRMAR QUE O SUJEITO, MESMO DEPOIS DE DESAPROPRIADO COMO ORIGEM DA REFLEXÃO E SE REVELANDO DESPROPORCIONAL, PODE REAPROPRIAR-SE DE SI MESMO E IR-SE TORNANDO CONSCIENTE.