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A DESARTIFICAÇÃO DA ARTE NA ERA DA INTERATIVIDADE COMPUTACIONAL

LUCYANE MARIA ARAUJO DE MORAES

Autor
LUCYANE MARIA ARAUJO DE MORAES
Orientador(a)
RODRIGO ANTONIO DE PAIVA DUARTE
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS — UFMG
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2018
2018LUCYANE MARIA ARAUJO DE MORAES. A DESARTIFICAÇÃO DA ARTE NA ERA DA INTERATIVIDADE COMPUTACIONAL. 2018. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS, MG. Orientador(a): RODRIGO ANTONIO DE PAIVA DUARTE.3

ESTE ESTUDO TEM COMO OBJETIVO DISCORRER SOBRE A IMPORTÂNCIA DE CONCEITOS CENTRAIS DA ESTÉTICA DE THEODOR ADORNO, COM ÊNFASE NA ANÁLISE DAS MUDANÇAS QUE SE ESTABELECEM NA RELAÇÃO ENTRE ARTE E SOCIEDADE. MAIS ESPECIFICAMENTE, PRETENDE ASSINALAR O CONCEITO DE DESARTIFICAÇÃO DA ARTE DEVIDO AO SEU PAPEL-CHAVE NA CONSTITUIÇÃO DOS CONTEÚDOS DA ARTE, CONSIDERANDO SUAS IMPLICAÇÕES NO CONTEXTO ATUALIZADO DO MEIO COMPUTACIONAL LIGADO ÀS TECNOLOGIAS DIGITAIS APLICADAS EM AMBIENTES SOCIOCULTURAIS DIVERSOS. O PONTO CHAVE DA DISCUSSÃO SE DÁ A PARTIR DA OBSERVAÇÃO DOS PROCESSOS DE PRODUÇÃO, RECEPÇÃO E DIFUSÃO DA CULTURA DOS MASS MEDIA, ASSIMILADOS POR UMA IDEIA DE MODERNIDADE TRANSPLANTADA DE GRANDES CENTROS ECONÔMICOS E PAUTADA TÃO-SOMENTE NA UTILIZAÇÃO DE DISPOSITIVOS INDUSTRIAIS TECNOLÓGICOS. GUIANDO-SE PELO MÉTODO CRÍTICO DO PENSADOR FRANKFURTIANO, ENTENDE-SE QUE O CAMPO DE TENSÃO DA RELAÇÃO ENTRE ARTE E SOCIEDADE CONSTITUI O LOCUS PRIVILEGIADO DESSA ABORDAGEM, TENDO EM VISTA OS VÍNCULOS INTRÍNSECOS ENTRE APARATOS TECNOLÓGICOS E PRODUTOS DE MERCADO REGIDOS PELA PRIMAZIA DOS MEIOS EM DETRIMENTO DOS FINS, CONSIDERANDO, AINDA, QUE A NEGAÇÃO DETERMINADA DO CONTEXTO PRESENTE PODE ARTICULAR-SE ENQUANTO PROJETO PARA ESSE ENTENDIMENTO. TEM-SE, POIS, COMO PROPÓSITO DEMONSTRAR QUE PARA ALÉM DA EVIDENTE IMPORTÂNCIA DA TECNOLOGIA PARA A VIDA NA ATUALIDADE, SE FAZ IGUALMENTE OBRIGATÓRIO O ESTABELECIMENTO DE NOVAS RELAÇÕES MODELARES ENTRE ESTA E A SOCIEDADE, A PARTIR DE UMA REFLEXÃO DE SENTIDO NECESSARIAMENTE SOCIAL SOBRE AMBAS AS ESFERAS E A CULTURA. EM OUTRAS PALAVRAS, SIGNIFICA DIZER QUE O DESENVOLVIMENTO DA TECNOLOGIA, ENQUANTO UM MEIO, NÃO DÁ CONTA POR SI SÓ DE ELABORAR NOVAS FORMAS RELACIONAIS ENTRE SUJEITO E OBJETO E QUE SOMENTE O PENSAMENTO CRÍTICO PODE CONTRIBUIR PARA O PROCESSO DE EMANCIPAÇÃO DOS INDIVÍDUOS EM UMA PERSPECTIVA MAIS REALISTA E SOCIAL.