A DESCONTINUIDADE DO TEMPO: UMA APROXIMAÇÃO ENTRE AS NOÇÕES DE DURAÇÃO EM BERGSON E DESCARTES

UMA APROXIMAÇÃO ENTRE BERGSON E DESCARTES NO QUE DIZ RESPEITO AO MODO DE PENSAR A DURAÇÃO, RESULTOU NO DESENVOLVIMENTO E NA COMPOSIÇÃO DO TEMA DESTA PESQUISA, QUE MOSTRA E PONDERA SOBRE O SIGNIFICADO E AS CONSEQUÊNCIAS DA CONCEPÇÃO DE TEMPO DE AMBOS OS FILÓSOFOS DENTRO DE SUAS PRÓPRIAS FILOSOFIAS E MÉTODOS DE CONHECIMENTO. O MÉTODO INTUITIVO BERGSONIANO E O MODELO MECANICISTA CARTESIANO SÃO APRESENTADOS E COMPARADOS EM TERMOS DE ADEQUAÇÃO ÀS SUAS PROPOSTAS METAFÍSICAS. ASPECTOS RELEVANTES DA ATIVIDADE DA MEMÓRIA E DA INTELIGÊNCIA SÃO DESTACADOS COM O FITO DE MOSTRAR A DIVERGÊNCIA EXISTENTE ENTRE O PONTO DE VISTA DE BERGSON E O DE DESCARTES ACERCA DESSAS FACULDADES. COLOCAMOS EM DISCUSSÃO A TESE CARTESIANA DA INDEPENDÊNCIA DAS PARTES DO TEMPO, EM QUE A DURAÇÃO É VISTA COMO UMA INFINIDADE DE PARTES DIVISÍVEIS E INDEPENDENTES. TAL TESE FOI ANALISADA COM BASE NA CRÍTICA BERGSONIANA À REPRESENTAÇÃO ESPACIAL DO TEMPO, ATRAVÉS DA QUAL, FORAM DESTACADOS ASPECTOS DA ESPACIALIZAÇÃO DA DURAÇÃO, TAIS COMO A SIMULTANEIDADE, A IMOBILIDADE E A DESCONTINUIDADE. A TEMPORALIDADE DOS ESTADOS PSICOLÓGICOS TAMBÉM FOI ABORDADA A PARTIR DA FILOSOFIA BERGSONIANA E CARTESIANA. O MOVIMENTO CONTÍNUO E ININTERRUPTO DO PENSAMENTO, DESCRITO POR DESCARTES, GUARDA SUA SEMELHANÇA COM A DESCRIÇÃO DA DINÂMICA DA DURAÇÃO DA CONSCIÊNCIA EM BERGSON. NO ENTANTO, APENAS ESTE ÚLTIMO ATENTOU PARA O CARÁTER INDIVISO DA DURAÇÃO ENQUANTO FLUXO E CRIAÇÃO INCESSANTES.