A discussão de M. Heidegger a respeito de o que significa pensar.

A questão condutora desta investigação é o pensamento que medita (besinnliches Denken). Trata-se do modo como Martin Heidegger nomeia o portar-se diante do ser, da linguagem ou de qualquer coisa sem o propósito de dominá-la. Para alcançar tal procedimento, faz-se necessário um retrair-se diante da coisa e deixar que ela se dê, tal como ela mesma sempre se dá. Diante desse desafio, uma primeira exigência que nos é imposta é a compreensão do que é o pensamento objetivante, uma vez que, desde o século XVII, somos fortemente determinados por esse modo de entender, de conhecer e de lidar com o real. Com o propósito de colher a essência desse pensamento, conduzimos a investigação a fim de descobrir o seu lugar de origem, para, em seguida, podermos caracterizá-la e, assim, aproximarmo-nos daquilo que ela guarda, mas também, o que nela foi transformado, de modo a determinar toda a modernidade.