A DISTÂNCIA DO OLHAR: SÍNTESE E LIBERDADE NA DOUTRINA DA CIÊNCIA DE FICHTE

TENDO COMO PRINCIPAL OBJETO DE ANÁLISE A FUNDAÇÃO DE TODA A DOUTRINA DA CIÊNCIA, ESTE TRABALHO PRETENDE MOSTRAR COMO A LIBERDADE E SEUS CONCEITOS CORRELATOS DE ESPONTANEIDADE E ATIVIDADE SÃO OPERADORES ESSENCIALMENTE ESPECULATIVOS NA DOUTRINA DA CIÊNCIA. AO CONTRÁRIO DO QUE AFIRMAM ALGUNS DE SEUS INTÉRPRETES, ELES NÃO ENTRAM EM CENA A PARTIR DAS PREOCUPAÇÕES PRÁTICAS DE FICHTE, COMO SE A DOUTRINA DA CIÊNCIA FOSSE OBRA DOS ANSEIOS DO CORAÇÃO DO INDIVÍDUO FICHTE. ANTES, ELES TÊM DE RESOLVER O PROBLEMA CONSTITUTIVO DA FILOSOFIA ACERCA DA SÍNTESE ENTRE SER E PENSAMENTO. PROBLEMA CUJA EXPRESSÃO MAIS PRECISA FOI DADA A FICHTE A PARTIR DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL DE KANT E DAS OBJEÇÕES A ELA DOS PÓS-KANTIANOS, SOBRETUDO OS CÉTICOS MAIMON E ENESIDEMO. É PRECISO DORAVANTE REFAZER A DOUTRINA DA VERDADE DE MODO SISTEMÁTICO E RADICAL, FORNECENDO A GÊNESE DE TODO ELEMENTO FÁTICO. VER-SE-Á QUE A LIBERDADE DEVE SER ENTENDIDA COMO SINÔNIMO DE GÊNESE E, POR ISSO, ESTÁ APTA A CRITICAR TODO O FÁTICO, EXPONDO GENETICAMENTE TUDO AQUILO QUE APARECE À CONSCIÊNCIA. PARA TANTO, SERÁ PRECISO, EM UM PRIMEIRO MOMENTO, RECUPERAR O DEBATE ENTRE REINHOLD, ENESIDEMO E MAIMON COM KANT E SUA EXPLICAÇÃO DA SÍNTESE ORIGINÁRIA, PARA DEPOIS, EM UM SEGUNDO MOMENTO, PASSAR À ANÁLISE DA FUNDAÇÃO DE TODA A DOUTRINA DA CIÊNCIA, MOSTRANDO COMO OS CONCEITOS DE LIBERDADE E ESPONTANEIDADE ABSOLUTA DISSOLVEM, PASSO A PASSO, AS OBJEÇÕES CÉTICAS AO KANTISMO E FORNECEM A SOLUÇÃO RADICAL E SISTEMÁTICA PARA O PROBLEMA FILOSÓFICO DA SÍNTESE.