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A DOXA NO POEMA DE PARMÊNIDES: UMA INVESTIGAÇÃO A PARTIR DOS TESTEMUNHOS DOXOGRÁFICOS

BRUNO LOUREIRO CONTE

Autor
BRUNO LOUREIRO CONTE
Orientador(a)
MARCELO PERINE
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO — PUC/SP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2016
2016BRUNO LOUREIRO CONTE. A DOXA NO POEMA DE PARMÊNIDES: UMA INVESTIGAÇÃO A PARTIR DOS TESTEMUNHOS DOXOGRÁFICOS. 2016. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): MARCELO PERINE.3

O OBJETIVO DESTA INVESTIGAÇÃO É DETERMINAR O LUGAR DA ASSIM CHAMADA SEÇÃO DA DOXA NO POEMA DE PARMÊNIDES, TANTO DO PONTO DE VISTA DE SUA RECONSTITUIÇÃO TEXTUAL QUANTO DE SEU ESTATUTO TEÓRICO. O TRABALHO SE JUSTIFICA, DE UM LADO, A PARTIR DA CONSTATAÇÃO DE QUE A REPRESENTAÇÃO MODERNA DO POEMA, DIVIDINDO-O EM DUAS PARTES PRINCIPAIS, ALÊTHEIA (VERDADE) E DOXA (OPINIÃO), NÃO CONCORDA COM ALGUNS ASPECTOS NOTICIADOS PELA DOXOGRAFIA. DESSE PONTO DE VISTA, COLOCA-SE EM QUESTÃO O PRINCÍPIO DICOTÔMICO ADOTADO PELOS EDITORES MODERNOS NO ESTABELECIMENTO DO TEXTO PARMENÍDEO QUE NOS CHEGA FRAGMENTARIAMENTE. TRATA-SE ASSIM, EM UM PRIMEIRO MOMENTO, DE INVESTIGAR COM CUIDADO AS FONTES, PROCURANDO A PARTIR DELAS DETERMINAR O CONTEÚDO TEMÁTICO PRECISO QUE A TRADIÇÃO IDENTIFICOU ATRAVÉS DA EXPRESSÃO TA PROS DOXAN. PARTICULAR ATENÇÃO É DEDICADA AOS TESTEMUNHOS DE SIMPLÍCIO E DE ARISTÓTELES. DE OUTRO LADO, A VISÃO PREDOMINANTE NA LITERATURA INTERPRETATIVA, QUE TENDE A SIMPLESMENTE DESVALORIZAR AS “OPINIÕES” PARA O PENSAMENTO DE PARMÊNIDES, DEPARA-SE COM O PROBLEMA DE EXPLICAR A RAZÃO DA PRESENÇA DE UMA COSMOGONIA NA ASSIM ENTENDIDA SEGUNDA PARTE DO POEMA. APRESENTAMOS, A PARTIR DA INVESTIGAÇÃO DAS FONTES, A HIPÓTESE DE UMA VERSÃO DEFLACIONISTA DA DOXA, COMPOSTA PELOS VERSOS B8,51-61 E B9,1-4 (NUMERAÇÃO DA EDIÇÃO DIELS-KRANZ). A PARTIR DAÍ, MOSTRAMOS A SUA INSERÇÃO, EM CONJUNTO COM A COSMOGONIA PROPRIAMENTE DITA, NO CONTEXTO MAIS AMPLO DE UMA DIAKOSMÊSIS, E DESENVOLVEMOS UMA HIPÓTESE INTERPRETATIVA QUE PROCURA MOSTRAR O SEU ESTATUTO TEORÉTICO POSITIVO, O QUE A TRADIÇÃO VIU COMO A POSTULAÇÃO DE PRINCÍPIOS COSMOLÓGICOS (ARKHAI), E QUE IDENTIFICA-SE NO POEMA A UM “ARRANJO CÓSMICO” (DIAKOSMOS) DOS CONTRÁRIOS. DE ACORDO A ESSA HIPÓTESE, NO ENTANTO, A DOXA PODE SER INTERPRETADA NÃO APENAS COMO UMA TEORIA FÍSICA, MAS TAMBÉM SEGUNDO ASPECTOS DE SUAS IMPLICAÇÕES CRÍTICO-EPISTEMOLÓGICAS E PARA OS FUNDAMENTOS DE UMA FILOSOFIA DA LINGUAGEM PARMENÍDEA, O QUE REVELA O SEU PAPEL NO CONJUNTO DO ARGUMENTO DO POEMA.