A EDUCAÇÃO DO INTELECTO EM SCHOPENHAUER

Este artigo tem como objetivo apresentar “A Educaçáo do Intelecto em Schopenhauer”, cuja filosofia possui a Vontade, metafísica e irracional, como conceito fundamental. Esta Vontade excede em força o intelecto, o que vem a ocasionar sua primazia sobre ele, que se torna para esta um mero instrumento para efetivaçáo dos seus interesses. O intelecto e as coisas do mundo visível situam-se no plano dos fenômenos, passíveis às mudanças do tempo e ao aperfeiçoamento, enquanto que a Vontade é intemporal, imune às marcas tempo, pois é a coisa em si. Por este caráter secundário do intelecto diante de uma Vontade poderosa, que a tudo impregna e dirigi, pode-se constatar a impossibilidade de uma ética prescritiva, pois a Vontade é livre, sem razáo (grundlos) e ateleológica. Por conseguinte, esta náo se submete as determinações da razáo. O que é possível ao intelecto é a mudança da forma, ou caminho, como a Vontade se manifesta, mas isto náo implica a alteraçáo do seu escopo, ou seja, das suas intenções originárias. Por fim, esse artigo busca compreender os entraves que obstaculizam a educaçáo na filosofia de Schopenhauer, que só alcança o intelecto e náo a Vontade.