- Autor
- MOYSES DA FONTOURA PINTO NETO
- Orientador(a)
- RICARDO TIMM DE SOUZA
- Universidade
- PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL — PUC/RS
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2013
A TESE PROCURA LER A OBRA DE JACQUES DERRIDA PARA, OPONDO-SE À INTERPRETAÇÃO CORRELACIONISTA PREDOMINANTE, POTENCIALIZAR O ASPECTO ESPECULATIVO DESSE PENSAMENTO. AS PRINCIPAIS CHAVES DE LEITURA SÃO A ESCRITURA E A DYFERENÇA. PARA TANTO, TRAÇO UMA ARTICULAÇÃO POLIGONAL ENTRE DERRIDA, QUENTIN MEILLASSOUX, SIGMUND FREUD E CATHERINE MALABOU, BUSCANDO RECONSTRUIR AS POSIÇÕES DO FILÓSOFO DE FORMA AFIRMATIVA ENQUANTO UM MATERIALISMO. O EFEITO DESSE POLIEDRO FUNCIONA POR CONTRASTES, REFLETINDO (COMO UM ESPELHO INVERTIDO) SOBRE OUTROS PENSADORES COM OS QUAIS DERRIDA DEBATEU AO LONGO DA SUA VIDA (EM ESPECIAL KANT, HEGEL, LEVINAS, HUSSERL E HEIDEGGER). A FIGURA É CONSTRUÍDA EM TRÊS MOVIMENTOS: COMPARATIVO, ESTRUTURAL E EXPERIMENTAL. A COMPARAÇÃO EMERGE A PARTIR DE UMA GENEALOGIA DO PENSAMENTO DE DERRIDA A PARTIR DO QUE NOMEIO MATERIALISMO FRANCÊS DO SÉCULO XX, PROCURANDO DEMONSTRAR QUE ESSE PENSAMENTO NUNCA SE ORIENTOU PELAS CISÕES KANTIANAS ENTRE COISA EM SI E FENÔMENO, NATUREZA E HUMANO, EMPÍRICO E TRANSCENDENTAL. ELE EMERGE EM UM ESPECÍFICO CONTEXTO FILÓSOFICO, CIENTÍFICO, POLÍTICO E CULTURAL QUE APENAS RECENTEMENTE VEM SENDO RECONSTITUÍDO. TECIDO ESSE PRIMEIRO FIO, PASSO AO ARGUMENTO ESTRUTURAL. A PARTIR DA CRÍTICA DA IDEIA DE TOTALIDADE (LIVRO), O PENSAMENTO DA ESCRITURA APARECE COMO GRAFEMÁTICA QUE NÃO SE DETÉM NO INTERIOR DO ESPAÇO NO QUAL A ESCRITURA ESTEVE CONFINADA, PENSANDO ANTES A ESCRITURA COMO FORMA SULCADA DO REAL, TEORIA NÃO-HILEMÓRFICA - PLÁSTICA - DA FORMA. A ESSA GRAFEMÁTICA SOMA-SE A ESPECTROLOGIA, CIÊNCIA DO VIRTUAL QUE PENSA O REAL NO MODO DA ECONOMIA GERAL DA DYFERENÇA. DESSA ECONOMIA GERAL INCONSISTENTE EMERGEM ECONOMIAS RESTRITAS: ECONOMÍMESIS E ECONOMIA DA VIDA_MORTE. OS GRAFEMAS INSCREVEM-SE EM UMA SUPERFÍCIE SEM FUNDO, VAZIA E PLÁSTICA, QUE DERRIDA NOMEIA, LEMBRANDO PLATÃO, KHORA. FINALMENTE, O TERCEIRO MOMENTO PROCURA RELACIONAR EXPERIMENTALMENTE O PENSAMENTO DE DERRIDA COM AS CIÊNCIAS CONTEMPORÂNEAS (NEUROCIÊNCIAS E BIOLOGIA EVOLUCIONISTA), ALMEJANDO BORRAR AS FRONTEIRAS ENTRE NATUREZA, CULTURA E TECNOLOGIA, DE UM LADO, E PENSAMENTO E REAL, DE OUTRO. A ESCRITURA E OS ESPECTROS ATRAVESSAM TODAS ESSAS CISÕES EM UM MATERIALISMO GENERALIZADO E HIPER-HISTÓRICO.
