A ética em Deleuze : um corpo que avalia e experimenta.

A hipótese central desta tese é a de que Deleuze propõe uma concepção original da ética ao longo de sua obra, mas muitas vezes de maneira assistemática. O objetivo principal deste trabalho é fazer ver a ética deleuziana, a partir da reunião e da colocação em relação de inúmeras pistas deixadas por Deleuze em diferentes livros. O método adotado é o exame da obra de Deleuze como um todo, inclusive o seu trabalho com Guattari ou outros, e seus cursos gravados. Busca-se, por meio desse exame do conjunto da obra, uma linha de leitura da ética deleuziana que, sem esgotar o assunto, consiga mostrar uma perspectiva nuançada e esclarecedora do surgimento da questão da ética na filosofia deleuziana. É nos anos 1960 que Deleuze estabelece as bases do seu pensamento ético, e que ele começa a desenvolver as duas vertentes principais deste pensamento: a vertente da avaliação, cuja inspiração é Nietzsche; e a vertente da experimentação, cuja inspiração é Spinoza. Destas duas vertentes, extrai-se a fórmula """"un corpo que avalia e experimenta"""", que serve para delinear a ética deleuziana. Pensa-se que os novos elementos da ética deleuziana, apresentados a partir dos anos 1970, podem facilmente se alinhar seja com uma, seja com outra dessas duas vertentes principais, enriquecendo ainda mais o que já havia sido proposto anteriormente e, por vezes, operando deslocamentos conceituais. A partir dessas duas hipóteses articuladas - a hipótese central sobre a existência de uma ética deleuziana original, cuja fórmula é um corpo que avalia e experimenta, e a hipótese secundária, que indica que estas duas vertentes da ética deleuziana, a avaliação e a experimentação, são oriundas respectivamente das leituras deleuzianas de Nietzsche e de Spinoza -, chega-se a três hipóteses derivadas: a ética deleuziana se funda sobre uma ontologia; a ética deleuziana se opõe à moral; a ética deleuziana é inseparável de uma formação. A análise dessas hipóteses visa colocar em evidência a singularidade da ética deleuziana.