A FILOSOFIA CRÍTICA DE BERGSON

O QUE É PROPOSTO DE MODO MAIS GERAL NO PRESENTE TRABALHO É UMA ANÁLISE SEGUIDA DE UMA EXPLICITAÇÃO DA TEORIA DO CONHECIMENTO DE BERGSON, TENTANDO ACOMPANHAR SEUS MOMENTOS ESPECÍFICOS: ANTES E DEPOIS DA “PRECISÃO” DADA ÀS IDÉIAS DE CIÊNCIA E METAFÍSICA, E DA EXPLICITAÇÃO DA INTUIÇÃO COMO MÉTODO FILOSÓFICO. PARA TANTO SERÁ PRECISO SEGUIR UMA LINHA QUE PERMITA ACOMPANHAR O DESENVOLVIMENTO DESSES TERMOS NO INTERIOR DE SUA OBRA. MAIS ESPECIFICAMENTE, ESSE TRABALHO BUSCA ESCLARECER O PAPEL DA INTUIÇÃO E DO TEMPO NESSE PROCESSO. PROPÕE, AINDA, REVISITAR A CRÍTICA DISPENSADA À TRADIÇÃO POR PARTE DE BERGSON, SOBRETUDO AO KANTISMO, CUJO FUNDAMENTO RESIDIRIA NA TENTATIVA DE SUBMETER A METAFÍSICA À CIÊNCIA, REDUZINDO, NESSE ÍNTERIM, O ALCANCE DA INTUIÇÃO. POR FIM, VOLTA A ATENÇÃO PARA A POSSIBILIDADE DE UMA EXPERIÊNCIA INTEGRAL DA REALIDADE DENTRO DESSE QUADRO. TAL CAMINHO INTERPRETATIVO QUE DEVERÁ SER TRILHADO PELO PRESENTE ESTUDO, BUSCARÁ MOSTRAR UM DINAMISMO NO INTERIOR DA OBRA DE BERGSON QUE O LEVARÁ A UM SUTIL REPOSICIONAMENTO DE SUA TEORIA DO CONHECIMENTO, PASSANDO PELA “PRECISÃO” DE SUA IDÉIA DE CIÊNCIA E METAFÍSICA E DESEMBOCANDO NA DEFESA DA POSSIBILIDADE DE UMA EXPERIÊNCIA ABSOLUTA DA COISA EM SI MESMA E, CONSEQUENTEMENTE, NUMA REINSTAURAÇÃO DO PENSAMENTO METAFÍSICO. SERÁ VISTO, AINDA, COMO A FILOSOFIA DE BERGSON É GRADATIVAMENTE CONSTRUÍDA ATRAVÉS DE UMA CRÍTICA TANTO DA CIÊNCIA COMO DA METAFÍSICA, BUSCANDO, NESSE MEIO TEMPO, REVER O PAPEL DAS FACULDADES COGNITIVAS DA INTELIGÊNCIA E DA INTUIÇÃO, MOSTRANDO SUA RELAÇÃO COM O INSTINTO, BEM COMO SUAS DEVIDAS LIMITAÇÕES, ALCANCES E POSSIBILIDADES NO CONHECIMENTO DO REAL.