A FILOSOFIA MUNDANA DE NIETZSCHE: ENTRELAÇAMENTOS FISIOLÓGICO-ESTÉTICOS NA CRÍTICA À METAFÍSICA

A FILOSOFIA MUNDANA DE NIETZSCHE. O TÍTULO DA PRESENTE TESE SINTETIZA A CONCEPÇÃO GERAL APRESENTADA NESTE TRABALHO: O PENSAMENTO NIETZSCHIANO, EM SUAS DISTINTAS FACETAS, É MARCADO POR UMA ORIENTAÇÃO AO MUNDO, O QUE DIZEMOS EM UM DUPLO SENTIDO. EM PRIMEIRO LUGAR, A FILOSOFIA DE NIETZSCHE VISA A DAR UMA NOVA DIGNIDADE ÀQUILO QUE COMPÕE O ENRAIZAMENTO MUNDANO DO SER HUMANO, SUA EXISTÊNCIA TRANSITÓRIA E ERRÁTICA, SUA NATURALIDADE, SUA ANIMALIDADE, SEU CORPO. EM SEGUNDO, O VOLTAR-SE AO MUNDO DE SEU PENSAMENTO APARECE TAMBÉM NA RELAÇÃO DO FILÓSOFO COM SUA ÉPOCA, RECONHECENDO-SE COMO “FILHO” E “MÁ CONSCIÊNCIA” DA MESMA A PARTIR DE UM DIÁLOGO PROFUNDO – CONSTITUÍDO POR APROXIMAÇÕES E DISTANCIAMENTOS – COM O AMBIENTE CULTURAL E INTELECTUAL EM QUE ESTÁ IMERSO. NOSSA HIPÓTESE É QUE NA ELABORAÇÃO DESSA FILOSOFIA MUNDANA UM ASPECTO É PARTICULARMENTE RELEVANTE: O ESTABELECIMENTO DE ENTRELAÇAMENTOS FISIOLÓGICO-ESTÉTICOS EM MOMENTOS CRUCIAIS DE SUA OBRA, RESPONSÁVEIS POR DESENHAR UMA POSTURA ANTIMETAFÍSICA – COM CONTRAPOSIÇÕES QUE PENDULAM ENTRE TENTATIVAS DE EQUIPARAÇÃO (DE OFERECER UMA ONTOLOGIA ALTERNATIVA) E DE SUPERAÇÃO DA TRADIÇÃO METAFÍSICA. NOS TRÊS CAPÍTULOS QUE CONFORMAM ESTE TRABALHO, TAL HIPÓTESE SERÁ DESENVOLVIDA INDICANDO-SE COMO TAIS ENTRELAÇAMENTOS PARTICIPAM NA COMPOSIÇÃO DE SUA METAFÍSICA DE ARTISTA, DE SEU FILOSOFAR HISTÓRICO E, POR FIM, DA HIPÓTESE DA VONTADE DE PODER E DA AUTOENCENAÇÃO QUE MARCAM OS ÚLTIMOS PASSOS DE SEU CAMINHO DE PENSAMENTO. PORTANTO, O PROPÓSITO DESTA TESE É ARGUMENTAR QUE, APESAR DOS DESVIOS E NUANCES QUE INTEGRAM O PERCURSO NIETZSCHIANO, É POSSÍVEL IDENTIFICAR-SE UM MOTIVO E POSTURA CONTÍNUA QUE DELINEIAM UMA FILOSOFIA MUNDANA.