A FILOSOFIA NO PALCO MUNDANO: A COMUNICABILIDADE DOS AFETOS E O CULTIVO DA CIVILIDADE EM SHAFTESBURY E HUME.

A BUSCA POR ALTERNATIVAS RAZOÁVEIS AO COMBATE DOS EXCESSOS CAUSADOS PELAS PAIXÕES VIOLENTAS – RESPONSÁVEIS PELO ADOECIMENTO DO CORPO SOCIAL – FOI TAREFA POLÍTICA COMUM, SENÃO CENTRAL, A DIVERSOS AUTORES DO SÉCULO DAS LUZES, EM ESPECIAL A ANTHONY ASHLEY COOPER, 3º CONDE DE SHAFTESBURY E DAVID HUME. ESSA RAZOABILIDADE, NO ENTANTO, DEIXOU DE SER PENSADA ENQUANTO UMA ESPÉCIE DE ABSTRAÇÃO INSTRUMENTAL E PASSOU A SER TOMADA, TANTO PARA SHAFTESBURY QUANTO PARA HUME, EM TERMOS AFETIVOS. POR ESSE MOTIVO, TODA UMA DIMENSÃO DA VIDA COMUM ADQUIRIU, PARA ESSES AUTORES, DIGNIDADE FILOSÓFICA, AO MESMO TEMPO EM QUE O CONVÍVIO SOCIAL SE REVELOU COMO LUGAR PRIVILEGIADO AO REFINAMENTO DOS JUÍZOS. NÃO OBSTANTE, EMBORA AMBOS DIVIRJAM QUANTO ÀS PECULIARIDADES DE UM MÉTODO PRÓPRIO AO NECESSÁRIO EQUILÍBRIO DOS AFETOS, NÃO DEIXAM DE CONCORDAR QUE ESTE PASSA PELO CULTIVO DE CERTO DECORO, NECESSÁRIO AO EXERCÍCIO PLENO DAS LIBERDADES. REFERIDO CULTIVO É PROMOVIDO, POR SUA VEZ, POR UMA EDUCAÇÃO QUE ESTIMULA O DIÁLOGO OU A COMUNICABILIDADE ENTRE AS DIVERSAS INCLINAÇÕES OU AFETOS HUMANOS, NO LUGAR DE PRETENDER ELIMINÁ-LOS. NESSE CENÁRIO, HUME RESGATA DO PENSAMENTO SHAFTESBURIANO A IDEIA DA FORMAÇÃO HISTÓRICO-SOCIAL DE UM SENSO DE CIVILIDADE, ANÁLOGO A UM AFETO REFLEXIVO, CAPAZ DE AUTORREGULAÇÃO, PARA PENSAR O APORTE NATURAL DAS VIRTUDES SOCIAIS. CONTUDO, AO PENSAR A VIRTUDE SOCIAL QUE ORGANIZA, PRIMORDIALMENTE, A SOCIEDADE POLÍTICA (A JUSTIÇA) COMO UMA VIRTUDE ARTIFICIAL, HUME NEGA A PASSAGEM ESPONTÂNEA ENTRE OS RESULTADOS DA BOA EDUCAÇÃO DOS AFETOS PARA A BOA FORMAÇÃO DOS GOVERNOS, ENTENDENDO ANTES QUE NO ESPAÇO DESSA PASSAGEM HÁ CONTINGÊNCIAS. A CONVENÇÃO, ENTÃO, FAZ-SE NECESSÁRIA PARA REGRAR A INSEGURANÇA RESULTANTE DESSE CENÁRIO, INSTAURAR E COMPROMETER OS HOMENS PARA COM O BEM COMUM (RELACIONADO À IDEIA DE COISA PÚBLICA), A DESPEITO DE SEUS INTERESSES MAIS IMEDIATOS E DE SUAS LIBERDADES PESSOAIS ORIGINÁRIAS. A SIMPATIA OU O MORAL SENSE HUMIANO PRECISARÁ SER ALARGADO, PARA QUE O SENSO DE CIVILIDADE POSSA SER APURADO, FORMADO E RECONHECIDO, AO LONGO DA HISTÓRIA, COMO FUNDAMENTO MORAL DA VIDA POLÍTICA, COMO OUTRORA PROPUNHA SHAFTESBURY.