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A finalidade ético-política na formação do homem ideal em Kant

CELSO DE MORAES PINHEIRO

Tese
Autor
CELSO DE MORAES PINHEIRO
Orientador(a)
Nythamar Hilario Fernandes de Oliveira Júnior
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL — PUC/RS
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2003
2003CELSO DE MORAES PINHEIRO. A finalidade ético-política na formação do homem ideal em Kant. 2003. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO GRANDE DO SUL, RS. Orientador(a): Nythamar Hilario Fernandes de Oliveira Júnior.2

O presente trabalho busca, através de uma análise criteriosa dos principais conceitos da filosofia moral e política de Kant, investigar a possibilidade de a educação ser considerada como uma ponte, capaz de ligar os âmbitos do sensível e do intelígivel, da legalidade e da liberdade, do fenômeno e do númeno. Se considerarmos que a educação visa o inteligível, partindo do sensível, então o cumprimento da inteira disposição do homem deve, necessariamente, ocupar-se dos dois âmbitos. E essa é justamente a terefa fundamental da educação, a saber, buscar possibilitar ao homem o cumprimento de sua inteira destinação, seja ela o reino dos fins, no âmbito moral, seja uma sociedade justa, no âmbito da política. ..A idéia de um reino dos fins, de um reino da moralidade, é a condição de possibilidade de um ideal de educação, ou seja, a educação persegue seu ideal, que é ao mesmo tempo o ideal de toda a humanidade. Cada homem, apresentado por seu duplo aspecto sensível e inteligível, é ao mesmo tempo humanidade. Ora, essa humanidade é a representação própria do homem ideal em Kant. Com isso, vemos que a finalidade da educação será a formação desse ideal de homem. E essa finalidade deve ser compreendida também a partir de um duplo aspecto, a saber, ético e político. O político representa o nível do fenômeno, onde a coação provém do exterior. Nesse âmbito, a disciplina orienta e ensina a vida em sociedade, sempre com vistas a um mundo melhor, a uma sociedade justa, não apenas em si, mas também em relação com todas as demais. O âmbito ético diz respeito à finalidade moral do homem. A coação e a disciplina se orientam para o interior, a fim de possibilitarem a autonomia das leis. A finalidade será justamente o reino dos fins, que, se não é possível neste mundo, ao menos deve ser esperado. E para isso depende da situação legal de paz perpétua. Assim, os caminhos conduzem a um mesmo fim, isto é, o âmbito da legalidade política garante a condição do ideal de moralidade, que, por sua vez, é a mola propulsora para o estabelecimento da sociedade cosmopolita justa... A possibilidade de se chegar à liberdade, por meio da coação e da disciplina, na formação do caráter, nos leva a perceber a necessidade de um caminhar, de um progresso até à meta final. A educação cumpre A tarefa de dirigir a criança até à plena disposição do homem, pois ensina o caminho necessário para o abandono do estado de natureza, de menoridade, a fim de possibilitar o pleno desenvolvimento das disposições morais do homem, aqui compreendido como humanidade. Tal ideal, que se mostra por meio de um progresso infinito, deve ser perseguido por todo ser racional. Apenas pouco a pouco a humanidade vai atingindo sua finalidade. E a educação constitui o meio para a consecução do fim último. Assim, a possibilidade de reunificação entre o âmbito do sensível e do inteligível é tarefa própria da educação.

Palavras-chave: