A FUNDAMENTAÇÃO DA POSSIBILIDADE DO ERRO: O PROBLEMA DO ERRO E A SOLUÇÃO PLATÔNICA

O OBJETIVO GERAL DE NOSSA TESE É APRESENTAR O PROBLEMA DO ERRO NOS DIÁLOGOS PLATÔNICOS E INVESTIGAR DE QUE MODO PLATÃO BUSCA RESOLVER ESSE PROBLEMA SOBRETUDO NO SOFISTA. NOSSA PROPOSTA PRETENDE DESTACAR O SIGNIFICADO QUE O PROBLEMA DO ERRO ADQUIRE EM CADA DIÁLOGO PLATÔNICO EM QUE APARECE, ASSIM COMO O PAPEL QUE ELE EXERCE NA FILOSOFIA PLATÔNICA COMO UM TODO. COMEÇAMOS, ASSIM, POR APURAR EM QUE CONSISTE O PROBLEMA DO ERRO, A QUAIS PENSADORES PLATÃO O ATRIBUI E COMO TAL PROBLEMA ACABA SE TRANSFORMANDO NUMA VERDADEIRA APORIA PARA A FILOSOFIA PLATÔNICA. A APRESENTAÇÃO DO PROBLEMA DO ERRO, PARA A QUAL É DEDICADA TODA A PRIMEIRA PARTE DA TESE, TRATA PRINCIPALMENTE DE TRÊS DIÁLOGOS: O EUTIDEMO NO QUAL O PROBLEMA DO ERRO SE MANIFESTA ATRAVÉS DE ARGUMENTOS LOGICAMENTE QUESTIONÁVEIS – TENTAMOS MOSTRAR, CONTUDO, O FUNDO FILOSÓFICO DO PROBLEMA DO ERRO NESTE DIÁLOGO; O TEETETO NO QUAL O PROBLEMA DO ERRO ESTÁ LIGADO, INICIALMENTE, À TESE RELATIVISTA DE PROTÁGORAS, E, DEPOIS, AO EXAME DA SEGUNDA TENTATIVA DE DEFINIR O CONHECIMENTO – TENTAMOS MOSTRAR COMO O PROBLEMA DO ERRO SE CONECTA A CERTA CONCEPÇÃO EMPIRISTA DO CONHECIMENTO HUMANO QUE CONCEBE A PERCEPÇÃO SIMPLESMENTE COMO UMA FACULDADE PASSIVA QUE ESPELHA NA ALMA OS OBJETOS EXTERNOS; O SOFISTA, POR FIM, REVELA COMO O PROBLEMA DO ERRO ESTÁ FUNDADO, EM ÚLTIMA ESTÂNCIA, NO PROBLEMA DO NÃO-SER HERDADO DA TRADIÇÃO ELEATA. NA SEGUNDA PARTE DA TESE, BUSCAMOS REVELAR DE QUE MANEIRA PLATÃO RESOLVE O PROBLEMA DO ERRO NO SOFISTA. NOSSA LEITURA É QUE PLATÃO APRESENTA UMA NOVA CONCEPÇÃO METAFÍSICA DE NÃO-SER – DISTINTA DA CONCEPÇÃO TRADICIONAL HERDADE DE PARMÊNIDES –, COM A QUAL ELE PODE, DAQUI EM DIANTE, FUNDAMENTAR A POSSIBILIDADE DO ERRO NOS DISCURSOS, NAS OPINIÕES E NAS IMAGENS. NOSSA TESE TENTA ENFATIZAR COMO A FUNDAMENTAÇÃO PLATÔNICA DO ERRO NÃO VALE APENAS PARA O DISCURSO, POIS PLATÃO ESTENDE O CONCEITO DE FALSIDADE TAMBÉM PARA AS OPINIÕES E IMAGENS. EM SUMA, CONCEBEMOS QUE PLATÃO APRESENTA UMA FUNDAMENTAÇÃO METAFÍSICA DO ERRO QUE PRETENDE DAR CONTA DA EXPERIÊNCIA GLOBAL DO ERRO EM SUAS DIFERENTES MANIFESTAÇÕES: NA PALAVRA, NA OPINIÃO E NA REPRESENTAÇÃO MIMÉTICA.