A GÊNESE DA ÉTICA DE KANT: O DESENVOLVIMENTO MORAL PRÉ-CRÍTICO EM SUA RELAÇÃO COM A TEODICEIA

A FILOSOFIA MORAL DE KANT É UM DOS GRANDES PILARES DA REFLEXÃO ÉTICA DO OCIDENTE. O QUE POUCO SE SABE É QUE A NOÇÃO BÁSICA SOBRE O QUAL A ÉTICA KANTIANA FOI CONSTRUÍDA, A SABER, O CONCEITO DE AUTONOMIA DA VONTADE, FOI DESENVOLVIDO A PARTIR DA TENTATIVA DE SOLUCIONAR UM CONJUNTO DE PROBLEMAS DE CARÁTER METAFÍSICO E TEOLÓGICO QUE SÓ PUDERAM SER SUPERADOS ATRAVÉS DE UMA NOVA METAFÍSICA PRÁTICA. EM VISTA DISSO, ESSA PESQUISA É UMA TENTATIVA DE RECONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO MORAL KANTIANO EM SEU DESENVOLVIMENTO, BUSCANDO ENFATIZAR, SOBRETUDO, A IMPORTÂNCIA DO PROBLEMA DA TEODICEIA NA GÊNESE DAS ORIGINAIS CONCEPÇÕES DE KANT SOBRE A LIBERDADE E O MUNDO MORAL QUE EMERGIRAM A PARTIR DO MEIO DOS ANOS DE 1760 E ENCONTRARAM SEU AMADURECIMENTO NA DÉCADA POSTERIOR. ESSA TENTATIVA DE RECONSTRUÇÃO SE GUIARÁ PELA SEQUÊNCIA CRONOLÓGICA DOS ESCRITOS PRÉ-CRÍTICOS E DAS REFLEXÕES DE KANT DO LEGADO MANUSCRITO ALÉM DE SUAS PRELEÇÕES DE ÉTICA, FONTES COMPREENDIDAS TEMPORALMENTE ENTRE MEADOS DE 1750 E A PRIMEIRA METADE DA DÉCADA DE 1780. EM UM PRIMEIRO MOMENTO, ANALISAR-SE-Á A GÊNESE DO PROBLEMA MORAL A PARTIR DO POSICIONAMENTO CRÍTICO DE KANT - DEVIDO ÀQUELAS OBJEÇÕES LEVANTADAS JUSTAMENTE PELA TEODICEIA - DIANTE DA COMPREENSÃO INTELECTUALISTA DOS CONCEITOS DE PERFEIÇÃO E VONTADE DA FORMA COMO FOI ASSUMIDA PELA ESCOLÁSTICA ALEMÃ. EM UM SEGUNDO MOMENTO, DESTACAR-SE-Á O INÍCIO DE UMA REFORMULAÇÃO INFLUENCIADA DIRETAMENTE POR CRUSIUS E OS MORALISTAS INGLESES, QUE CULMINARÁ EM UMA RECOLOCAÇÃO DO PROBLEMA ÉTICO TENDO EM VISTA OS PAPÉIS DA RAZÃO E DO SENTIMENTO. O TERCEIRO MOMENTO É CARACTERIZADO PELA ASSIMILAÇÃO KANTIANA DO PENSAMENTO DE ROUSSEAU. ESTA INFLUÊNCIA VAI IMPULSIONAR A EMERGÊNCIA DE UMA NOVA COMPREENSÃO DO CONCEITO DE PERFEIÇÃO COMO ATRIBUTO INTERNO DA VONTADE, PROPORCIONANDO O SUPORTE PARA UM NOVO CONCEITO METAFÍSICO DE FILOSOFIA PRÁTICA. EMERGIRÁ, COM EFEITO, UMA SOLUÇÃO AO PROBLEMA ÉTICO POSTO EM RELAÇÃO AS CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADE DAS AÇÕES LIVRES DENTRO DO MUNDO NATURAL E, ALÉM DISSO, UM CAMINHO PARA SE RESPONDER ADEQUADAMENTE AO PROBLEMA DA TEODICEIA MEDIANTE O CONCEITO DE UMA FÉ RACIONAL PRÁTICA. POR FIM, DESTACAR-SE-Á O DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA KANTIANA DO IMPERATIVO CATEGÓRICO MEDIANTE O DEBATE COM O COMPÊNDIO DE BAUMGARTEN BEM COMO AS PRIMEIRAS TENTATIVAS DE SE ESTABELECER UMA VISÃO SISTEMÁTICA E UNIFICADA DA MORALIDADE QUE VAI TENTAR ESTABELECER A LIGAÇÃO ENTRE OS CONCEITOS DE VIRTUDE E FELICIDADE, ABORDADOS, JÁ NESSE CONTEXTO, A PARTIR DA PERSPECTIVA DO SUMO BEM.