A GUERRA JUSTA EM SANTO AGOSTINHO E O SEU LEGADO NO PENSAMENTO CRISTÃO
SILVALINO FERREIRA DE ARAUJO
- Autor
- SILVALINO FERREIRA DE ARAUJO
- Orientador(a)
- DENILSON LUIS WERLE
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA — UFSC
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2017
O OBJETIVO DA TESE É ANALISAR COMO SANTO AGOSTINHO JUSTIFICA A GUERRA JUSTA NO ÂMBITO DA DOUTRINA CRISTÃ DA ORDEM E DA PAZ, DESTACANDO A RELEVÂNCIA DE SEUS ARGUMENTOS E COMPARANDO-OS COM A TRADIÇÃO FILOSÓFICA POSTERIOR, PRINCIPALMENTE MICHAEL WALZER. PRETENDE-SE VER AS CONSIDERAÇÕES DE SANTO AGOSTINHO ACERCA DAS SEGUINTES QUESTÕES: DADO QUE OS CONFLITOS E GUERRAS SÃO FENÔMENOS CONSTANTES NAS SOCIEDADES HUMANAS, É POSSÍVEL HAVER UMA GUERRA JUSTA? COMO PODE SER FUNDAMENTADO UM DIREITO À GUERRA? É POSSÍVEL ENCONTRAR UM FUNDAMENTO MORAL RACIONAL PARA A GUERRA OU ELA ESTÁ SEMPRE FUNDAMENTADA EM PAIXÕES E INTERESSES, AMBIÇÕES DE PODER E IDEOLOGIAS RELIGIOSAS, POLÍTICAS OU METAFÍSICAS? A TESE É QUE PARA SANTO AGOSTINHO A GUERRA É JUSTA QUANDO FEITA PARA ASSEGURAR A ORDEM E A PAZ CONFORME A NORMATIVIDADE DA CIDADE DE DEUS. O QUE SE PRETENDE MOSTRAR É QUE AS RAZÕES “MORAIS” (TEOLÓGICAS) APRESENTADAS POR SANTO AGOSTINHO PARA JUSTIFICAR A GUERRA JUSTA TINHAM TAMBÉM COMO OBJETIVO ATENDER AS ESTRATÉGIAS DO JOGO DE PODER DENTRO DO MUNDO CRISTÃO COM A FINALIDADE DE AMPLIAR O PODER MATERIAL, POLÍTICO E ESPIRITUAL DOS REPRESENTANTES DA SANTA SÉ. ALÉM DISSO, O ESTADO NÃO TEM NADA DE DIABÓLICO, ANTES PELO CONTRÁRIO, É NECESSÁRIO E ÚTIL, COMO INSTITUIÇÃO MORAL CAPAZ DE CONTROLAR A MALDADE HUMANA.
