A HEMENÊUTICA FILOSÓFICA E O ENSINO DE FILOSOFIA

A QUESTÃO ORIENTADORA PARA O DESENVOLVIMENTO DESSE TRABALHO FOI COMO CONCEBER O PROCESSO DE FORMAÇÃO FILOSÓFICA, A PARTIR DO ENSINO DE FILOSOFIA, EM SUA RELAÇÃO COM O PROCESSO DE CONSTITUIÇÃO HUMANA, SEM RECORRER A TEORIAS SUBSTANCIALISTAS E CIENTIFICISTAS. A HIPÓTESE É QUE O PROCESSO DE CONSTITUIÇÃO HUMANA EM SEU CARÁTER HISTÓRICO, PENSADO A PARTIR DE PRINCÍPIOS HERMENÊUTICOS, OFERECE UMA BASE ALTERNATIVA SUFICIENTE PARA PROJETAR O ENSINO DE FILOSOFIA. O PROBLEMÁTICO CONSISTE EM ENTENDER A VINCULAÇÃO ESTRUTURAL ENTRE A AUTOCOMPREENSÃO E A COMPREENSÃO DO OUTRO, MAS TAMBÉM COMO O PROCESSO DE APRENDIZAGEM, ESPECIALMENTE EM SEU ASPECTO INTERSUBJETIVO, REALIZA-SE MEDIANTE A PRÁXIS HERMENÊUTICA – ENTENDIMENTO QUE SE MOSTRA IMPRESCINDÍVEL PARA A QUESTÃO DO SER E PARA O PROCESSO DE CONSTITUIÇÃO DE SENTIDO E DO SABER, PRÓPRIO AO EXERCÍCIO FILOSÓFICO. A PARTIR DE GADAMER É POSSÍVEL SUSTENTAR UMA TESE ONTOLÓGICA QUE FAZ JUS À HISTORICIDADE DA COMPREENSÃO, À PLURALIDADE DOS MODOS DE EXISTÊNCIA E AO CARÁTER AUTOPOIÉTICO PERFORMATIVO HUMANO, ATRAVÉS DA QUAL É POSSÍVEL PERFAZER O CAMPO DO ENTENDIMENTO POSSÍVEL, O CAMPO INTERSUBJETIVO ONDE SE ESTRUTURAM TRADIÇÕES ÀS QUAIS O EXISTENTE HUMANO SE ENCONTRA VINCULADO. DIMENSÃO ESTA QUE EXPLICA COMO SE TORNA POSSÍVEL AO EDUCANDO APROPRIAR-SE DE SEU MUNDO, APROPRIANDO-SE DA LINGUAGEM – MODO PELO QUAL SE REALIZA A APRENDIZAGEM, A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO COMO SINGULARIDADE E COMO INTEGRANTE DE UMA COMUNIDADE. ADEMAIS, A PARTIR DA ONTOLOGIA HERMENÊUTICA GADAMERIANA, PROPÕE-SE ELABORAR UM MODELO ESTRUTURAL (UMA ESPÉCIE DE ´MÉTODO FILOSÓFICO´) PARA SE TRABALHAR COM O ENSINO DE FILOSOFIA DE MODO QUE ESTE SE ENCONTRE VINCULADO AO PROCESSO DE FORMAÇÃO EXISTENCIAL DO EDUCANDO SINGULAR, DESENVOLVENDO A RACIONALIDADE HERMENÊUTICA. O EXERCÍCIO FILOSÓFICO PODE, DESSA FORMA, PROPORCIONAR O RECONHECIMENTO DOS PRESSUPOSTOS PRESENTES NOS DISCURSOS SUSTENTADOS EM DIFERENTES ÂMBITOS DA VIDA, ELUCIDANDO PRECONCEITOS ATUANTES NA PRÓPRIA COMPREENSÃO PARA, COM ISSO, REFLETIRMOS SOBRE COMO NOS TORNAMOS O QUE SOMOS, NO PERCURSO HISTÓRICO DA HUMANIDADE, MAS, SOBRETUDO, PARA NOS RESPONSABILIZARMOS PELO QUE NOS TORNAMOS, MEDIANTE AS POSSIBILIDADES DO QUE AINDA HAVEMOS DE SER E FAZER.