A idéia de objeto em Husserl e Meinong considerada. a partir da filosofia de Franz Brentano

Objeto é um termo que reponta freqüentemente na literatura filosófica incidenter tantum. Em todas as obras conhecidas, o objeto constitui a própria atitude do filósofo em relação ao mundo e a sua análise é feita a partir da contraposição à noção de sujeito. É dessa forma que os estudos condensam no binômio sujeito-objeto o ponto de partida para as mais diversas modalidades de pensamento. A essa dupla perspectiva, insurgiu-se Alexius Meinong, que se propôs a considerar o objeto não na sua relação com o sujeito, mas na sua própria perspectiva, ou seja: o objeto perante o próprio objeto. Suas conclusões a partir do objeto em perspectiva principaliter não são espontâneas, pois remontam à obra de Brentano, de quem foi aluno e em cuja obra inspirou-se para a elaboração da sua teoria. Outro filósofo que também integrou os bancos acadêmicos de Brentano e que alcançou incomparável destaque foi Edmund Husserl. Reputado o mais profundo e original dos filósofos modernos, Husserl buscou caminho diverso ao de Meinong: manteve o objeto na sua relação com o sujeito, concentrou-se na idéia de intencionalidade desenvolvida Brentano, compartilhada por Meinong, e, por fim, partiu para o conhecimento das essências dos fenômenos. Husserl e Meinong se abeberaram das mesmas fontes e inspirações legadas por Brentano, especialmente da idéia de intencionalidade, mas desenvolveram concepções filosóficas diversas, ao tomarem em consideração o fenômeno (Husserl) e o objeto (Meinong). A identidade de origem permitiu que a obra desses filósofos contenha elementos comuns. Neste trabalho, as concepções de Husserl e Meinong são analisadas e contrapostas a partir das considerações de Brentano quanto àquilo que mais imediatamente dirige-se à consciência: a idéia de objeto.