A IDÉIA DE UMA CIÊNCIA DA VIRTUDE NA METAFÍSICA KANTIANA DOS COSTUMES

O trabalho consiste, basicamente, em explicitar os passos de Kant na elaboração do sistema de crítica da razão prática e do sistema doutrinal que lhe segue, a metafísica dos costumes, tendo por objetivo mostrar que a primeira parte desta última, enquanto teoria da autocracia do livre-arbítrio humano, é uma ciência da virtude, cuja tarefa é expor o conceito empírico de natureza humana a partir de um sistema de leis práticas a priori (máximas universalizáveis) que sejam suscetíveis de compor uma legislação interna (ética) e, por conseguinte, possam regular o uso interno do lívre-arbítrio. Leis desse tipo se constituem em fins que são ao mesmo tempo deveres, isto é, matéria obrigatória de um arbítrio internamente livre, o qual, segundo Kant, encontra-se submedido a uma condição sensivel a priori, a intenção moral (Gesinnung). Somente sob essa condição, mas em confronto com as condições empíricas determinadas pela antropologia pragmática, as leis da doutrina da virtude são exequíveis pelo agente humano e as proposições sintéticas que as expressam.