A Imagem sem imagem. Uma abordagem da teoria do conhecimento de meister Eckhart através do princípio hermenêutico da Imago-Bild

RESUMO...O intuito dessa tese está em apresentar e tentar entender a organização da teoria do conhecimento de Meister Eckhart que, começando pela distinção escolástica entre percepção sensível, conhecimento por representação e conhecimento por intuição, vai além de um simples percurso cognitivo. Para o Mestre Dominicano, a finalidade do conhecimento é conhecer perfeitamente a Deus e sua conditio sine qua non é o abandono de todas as imagens materiais. O conceito de imagem (imago em latim, Bild em alemão) na teoria eckhartiana, é um verdadeiro princípio hermenêutico que torna possível o acesso ao conhecimento, à compreensão, à elucidação dos nós mais difíceis do seu pensamento. O recurso metodológico utilizado para alcançar os objetivos prefixados corresponde ao processo criativo da forma na escultura, segundo uma metáfora plotiniana que o próprio Eckhart utiliza. Assim, nos primeiros três capítulos, são retirados paulatinamente os fragmentos que ocultam “a imagem sem imagem” de que fala o turíngio: a reflexão neoplatônica e cristã sobre a imagem e também a própria produção eckhartiana, em latim e em mittelhochdeutsch. Através dessa análise, é reconhecida a presença de suas tradições: a tradição filosófica da representação (na teoria do conhecimento) e a tradição teológica do Filho como imagem. No último capítulo, a imago-Bild é reconstruída a partir de três perspectivas: hermenêutica, teológica e ética. Essa abordagem da teoria do conhecimento de Meister Eckhart permite reconhecer três aspectos fundamentais, a saber: a necessidade do desprendimento de todas as imagens das criaturas, expressa pelo verbo entbilden e o substantivo feminino Entbildung; uma dúplice possibilidade de interpretação da imago-Bild, ativa e passiva, que considera o homem como aspectum de Deus e Deus como respectum do homem, unidos em uma única realidade assim como o modelo e a imagem são unum. A finalidade última do conhecimento de Deus é re-conhecer a Sua imagem no fundo da alma, no qual o homem encontra sua semelhança com Ele na dessemelhança de si mesmo e de todas as criaturas.