A IMERGÊNCIA DA PESSOA HUMANA NA HISTÓRIA: ENSAIO SOBRE A FILOSOFIA RADICALIZANTE (PROTESTANTE) E O CRISTIANISMO ATEU DE PIERRE THÉVENAZ
DANIEL DA COSTA
- Autor
- DANIEL DA COSTA
- Orientador(a)
- FRANKLIN LEOPOLDO E SILVA
- Universidade
- UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2014
SOB O SIGNO DO APROFUNDAMENTO E DA INTENSIFICAÇÃO DA CONSCIÊNCIA DE SI, O ATO FILOSÓFICO DE PIERRE THÉVENAZ SE DEFINE COMO UMA FILOSOFIA RADICALIZANTE. E PORQUE NÃO ABRE MÃO E NEM ELIDE O LÓCUS DE RESPOSTA DO QUAL SEU ATO FILOSÓFICO TOMA SUA CONSISTÊNCIA PRÓPRIA QUE É O DA TRADIÇÃO PROTESTANTE PODE RECEBER O COMPLEMENTO (PROTESTANTE). ASSIM, UMA FILOSOFIA RADICALIZANTE (PROTESTANTE). ISSO PORQUE A SECULARIZAÇÃO DA FILOSOFIA, A QUE SEU MÉTODO DE RADICALIZAÇÃO LEVA DE MODO CONSEQÜENTE, JÁ PRESSUPÕE A ASSUNÇÃO DA PRÓPRIA CONTINGÊNCIA QUE É CONSCIÊNCIA DE CONDIÇÃO. CONSCIÊNCIA DE QUE SE FALA DE ALGUM LUGAR; CONSCIÊNCIA DE QUE O PENSAMENTO SE ENCONTRA PREVIAMENTE ENGAJADO EM UM ESPECÍFICO HIC ET NUNC QUE, POR CONTA DA CONDIÇÃO, RECEBE SUA DENSIDADE PRÓPRIA E NÃO PODE MAIS SER COTADO NO TRATO DAS FORMAS ABSTRATAS DO TEMPO E DO ESPAÇO. O QUE JÁ É UM DOS ÍNDICES DA SUPERAÇÃO THÉVENAZIANA DA REDUÇÃO DA FILOSOFIA À EPISTEMOLOGIA, TAL COMO SE TEM ESTABELECIDO APÓS KANT. NESSE SENTIDO, A ABERTURA PLENA À CONTINGÊNCIA PELA RADICALIZAÇÃO FORÇARÁ A MUDANÇA DO PROBLEMA DO SENTIDO, LIGADO PELA FENOMENOLOGIA À CONSCIÊNCIA INTENCIONAL, PARA O PROBLEMA DA HERMENÊUTICA HISTÓRICA. QUER DIZER, PARA O DA COMPREENSÃO DOS EVENTOS SIGNIFICATIVOS QUE TÊM PODER DE REORGANIZAR EM TORNO DE SI O MOVIMENTO DA HISTÓRIA. COM A EPOCHÉ DO SENTIDO, LANÇADA SOBRE O NÚCLEO MESMO DO QUE A FENOMENOLOGIA HUSSERLIANA DESCOBRIRA COMO A ATIVIDADE PRÓPRIA DA CONSCIÊNCIA INTENCIONAL, ASSIM, UM PASSO DECISIVO NO MOVIMENTO DE RADICALIZAÇÃO THÉVENAZIANA, SÓ RESTARÁ À RAZÃO FILOSÓFICA (AO SER HUMANO) TOMAR O SENTIDO COMO TAREFA POR SE FAZER, INACABADA E NÃO GARANTIDA. ESSE PASSO NEGATIVO, TODAVIA, NÃO RECEBE, EM PIERRE THÉVENAZ, O TOM DE PALAVRA FINAL, DE ÚLTIMA PALAVRA. POIS SE ASSIM FOSSE, SERVIRIA AINDA COMO ÁLIBI PARA A INSTAURAÇÃO DE UMA NOVA INSTALAÇÃO. DESTA VEZ TÃO SEGURA NO NEGATIVO QUANTO O ERA NA INGENUIDADE OTIMÍSTICA DO SENTIDO GARANTIDO. O QUAL PERMANECIA NA CONSCIÊNCIA INTENCIONAL COMO AINDA UM ÚLTIMO BASTIÃO DE FORÇA E DE ATRAÇÃO, EXERCIDO SOBRE A CONSCIÊNCIA INGÊNUA DA ATITUDE NATURAL, SEM SER SUPERADO. ISSO PORQUE AGORA A RAZÃO, JÁ TENDO ALCANÇADO UM NÍVEL PROFUNDO DE CONSCIÊNCIA DE SUA CONDIÇÃO HUMANA, DE SUA CONTINGÊNCIA, DE SUA FRAQUEZA E EQUÍVOCO SEMPRE POSSÍVEIS, PARA CONTINUAR SUA ATIVIDADE CRÍTICA COSTUMEIRA, SUA VOCAÇÃO MESMA, DEVERÁ APRENDER A TIRAR FORÇA DE SUA FRAQUEZA. A RAZÃO TERÁ DE SE DESDIVINIZAR; DE PARAR DE TENTAR FALAR POR DEUS, OU PELOS OLHOS DE DEUS; DE PARAR DE POSTULAR REDUPLICAÇÕES DE SI COMO RAZÃO JUIZ OU RAZÃO INSTÂNCIA NÃO TOCADA PELA CRÍTICA. ELA DEVERÁ ASSUMIR-SE COMO ESTANDO EM CRISE: ASSUMIR-SE COMO HUMANA, E HUMANA SÓ. ORA, ESTA POSSIBILIDADE INUSITADA QUE SE ABRE À PRÓPRIA RAZÃO PELA RADICALIZAÇÃO, COMO VEMOS, NÃO SURGE DO NADA. ELA REPRESENTA, NO INVERSO MESMO, OUTRA POSSIBILIDADE QUE À QUE HEGEL ESTABELECEU NA LINHA DO HORIZONTE E CUJA ATRAÇÃO EXERCIDA NO INTERIOR DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO É BEM MAIS SUTIL E PRESENTE DO QUE PARECE. POR ISSO, SERÁ PRECISO DESVENCILHAR A METAFÍSICA DE CERTOS COMPROMETIMENTOS HISTÓRICOS QUE A TÊM DESACREDITADO, PARA SE CHEGAR AO SEU MAIS AUTÊNTICO NÚCLEO AFIM À RADICALIZAÇÃO. PELO QUE O SIGNO DA DEFESA DA ESPECIFICIDADE E DA SINGULARIDADE CONTRA AS CATEGORIAS GERAIS CONTINENTES; O SIGNO DA DEFESA DAS IRREDUTIBILIDADES AOS REDUCIONISMOS, ESPIRITUALISTAS OU MATERIALISTAS, SERÁ O QUE CARACTERIZA, PARA THÉVENAZ, O MOVIMENTO MAIS INTERNO À METAFÍSICA OCIDENTAL. ESTE SIGNO É O DO ESPAÇO ONTOLÓGICO QUE A METAFÍSICA, DESCOBERTA POR PLATÃO, ESCLARECE A NECESSIDADE DE QUE SEJA MANTIDO ENTRE AS GRANDEZAS EM RELAÇÃO. TODAVIA, PARA ATIVAR O QUE ESTA DESCOBERTA, NEUTRALIZADA SOB A LÓGICA AUTO CONTIDA DE UMA RAZÃO AUTISTA, PODERIA AUFERIR EM TERMOS DE APROFUNDAMENTO DA CONSCIÊNCIA DE CONDIÇÃO, SERÁ NECESSÁRIO UM APOIO EXTERNO À RAZÃO. E ESTE ELA O RECEBE DA EXPERIÊNCIA CHOQUE DE IMPUTAÇÃO DE LOUCURA SOBRE ELA QUE A FÉ CRISTÃ PRIMITIVA LANÇOU. E NÃO SENDO POSSÍVEL À RAZÃO AVALIAR A JUSTEZA DE TAL IMPUTAÇÃO, POIS NÃO SE TRATA DE MAIS UM ARGUMENTO LÓGICO COM O QUAL ELA JOGAR O SEU JOGO, A RAZÃO É LEVADA A VERIFICAR POR SI MESMA A PERTINÊNCIA DE TAL POSSIBILIDADE. E ASSIM, NESSA NOVA DISPOSIÇÃO, UM CAMPO INSUSPEITO E INFINITO, SOBRE O QUAL ELA PODE RETOMAR SUA ATIVIDADE CRÍTICA, INESPERADAMENTE SE ABRE. SÓ QUE AGORA ESTA ATIVIDADE JÁ NÃO PODERÁ MAIS SER EXERCIDA SOB O SELO DE SUA INCONSCIÊNCIA E DO SEU AUTISMO TRADICIONAL, MAS SOB O NOVO ÍNDICE DE UMA CONSCIÊNCIA DE CONDIÇÃO APROFUNDADA QUE MUDA O REGISTRO DO CUMPRIMENTO DE SUA VOCAÇÃO PARA O DE UMA ATIVIDADE INTELECTUAL RESPONSÁVEL NO AQUI EM BAIXO, NESTE MUNDO
