A LINHA METAFÍSICA DO BELO. ESTÉTICA E ANTROPOLOGIA EM K. P. MORITZ

NESTE TRABALHO PROPONHO IDENTIFICAR NO PENSAMENTO DE KARL PHILIPP MORITZ (1756-1793) UMA POSIÇÃO FILOSÓFICA HOMOGÊNEA E COERENTE, CUJAS ESTRUTURAS TEÓRICAS SE ENCONTRAM EXEMPLIFICADAS PARADIGMATICAMENTE NA TEORIA ESTÉTICA, A QUAL – PELO MENOS EM PARTE – É TAMBÉM SEU LUGAR SEMINAL. A ESTÉTICA MORITIZIANA SE APRESENTA A UM SÓ TEMPO COMO UMA AMPLA REFLEXÃO SOBRE A TOTALIDADE E COMO UMA TEORIA DO VALOR INTRÍNSECO DE QUALQUER INDIVIDUALIDADE, TEMAS QUE NOSSO AUTOR TRANSFERE PARA A REFLEXÃO SOBRE O HOMEM. NO FUNDO DO SEU PENSAMENTO ESTÉTICO E ANTROPOLÓGICO SE ENCONTRA A QUESTÃO: COMO PODE UM """"OBJETO"""" (QUE SEJA UMA OBRA DE ARTE, O CARÁTER OU O GOSTO DE UM POVO OU DE UM INDIVÍDUO SINGULAR) SER PENSADO NO SEU VALOR AUTÔNOMO? UMA QUESTÃO QUE PRESSUPÕE A EXPERIÊNCIA DE UMA FRACASSO, UMA FALTA DE SENTIDO E, CONCOMITANTEMENTE, O ESFORÇO CONSTANTE POR PARTE DO HOMEM DE REPRODUZIR ESTE VALOR """"OBJETIVO"""" (UMA TENÇÃO PARA O IDEAL DA TOTALIDADE ACABADA), AO PASSO QUE A VIDA HUMANA PERMANECE ESSENCIALMENTE DOMINADA PELA LIMITAÇÃO, DESTRUIÇÃO, DOR E FALIMENTO. APRENDENDO A OCUPAR-SE DE UMA TOTALIDADE COMPLETA E ACABADA (O OBJETO ARTÍSTICO), A ESTÉTICA SE TORNA O PARADIGMA PARA A COMPREENSÃO DE OUTROS DOMÍNIOS (HUMANIDADE, NATUREZA, HISTÓRIA) E UM INSTRUMENTO PARA A APRECIAÇÃO DA VIDA COMO UMA """"OBRA DE ARTE"""".