A METAFÍSICA DE JEAN WAHL: EMPIRISMO TRANSCENDENTAL, RADICAL E AFETIVO
BERNARDO DE CARVALHO TAVARES DOS SANTOS
- Autor
- BERNARDO DE CARVALHO TAVARES DOS SANTOS
- Orientador(a)
- SANDRO KOBOL FORNAZARI
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO — UNIFESP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2023
ESTA TESE OFERECE UMA INTERPRETAÇÃO DE CONJUNTO DA FILOSOFIA DE JEAN WAHL (1888- 1974), PROFESSOR E FILÓSOFO QUE PRODUZIU ENTRE 1920 E FINS DOS ANOS 1960 E CUJO RECONHECIMENTO ATUALMENTE NÃO É COMPATÍVEL COM A INFLUÊNCIA QUE EXERCEU EM MAIS DE UMA GERAÇÃO DE PENSADORES FRANCESES. NA PRIMEIRA PARTE DO TEXTO, TRATA-SE DA TRAJETÓRIA DE VIDA DE WAHL E, AO MESMO TEMPO, FORNECE-SE UM PANORAMA DE SUA OBRA, QUE INFLUENCIOU DECISIVAMENTE A FORMAÇÃO DO PENSAMENTO EXISTENCIAL DOS ANOS 1940 E 1950 E INTRODUZIU OU PARTICIPOU DA INTRODUÇÃO NO HORIZONTE ACADÊMICO FRANCÊS DA FILOSOFIA DE PENSADORES COMO WILLIAM JAMES, HEIDEGGER, KIERKEGAARD E WHITEHEAD. NA SEGUNDA PARTE, SERÁ PROPOSTO UM ESFORÇO DE INTERPRETAÇÃO E SISTEMATIZAÇÃO DA FILOSOFIA DE WAHL, CUJA APRESENTAÇÃO ORIGINAL É, NO MAIS DAS VEZES, DISPERSA E FRAGMENTÁRIA. ESSA FILOSOFIA SERÁ DEFINIDA COMO UMA METAFÍSICA EMPIRISTA E SUAS IDEIAS SERÃO ORGANIZADAS SEGUNDO TRÊS DIMENSÕES QUE WAHL INDICA EM DUAS DE SUAS PRINCIPAIS OBRAS, EXISTÊNCIA HUMANA E TRANSCENDÊNCIA E O TRATADO DE METAFÍSICA: TRANSCENDENTAL, RADICAL, AFETIVA. A PRIMEIRA DIMENSÃO REMETE AO REALISMO E AO PLURALISMO DE WAHL. A SEGUNDA DIZ RESPEITO AO PROBLEMA DA UNIDADE NO CONTEXTO DO PLURALISMO E, ASSIM, À DIALÉTICA ENTRE ESSAS DUAS DIMENSÕES, UMA DIALÉTICA CUJO FUNDO É, NO FIM DAS CONTAS, EMINENTEMENTE PLURALISTA. A TERCEIRA CONCERNE A CONCEPÇÃO WAHLIANA DO PENSAMENTO E DA FILOSOFIA, UMA CONCEPÇÃO AO MESMO TEMPO INTENSIVA, DIALÉTICA E MÍSTICO-POÉTICA. AO LONGO DESSE PERCURSO, NO QUAL SE TRATARÁ TAMBÉM DO STATUS DE “FILOSOFIA DA EXISTÊNCIA” DO PENSAMENTO WAHLIANO, OUTRAS IMPORTANTES IDEIAS SERÃO TRATADAS, COMO A DOS NÍVEIS DE REALIDADE IRREDUTÍVEIS, A DA TRIPLA CONCEPÇÃO DO TEMPO NESSE PENSAMENTO (SOB O PONTO DE VISTA DA DESCONTINUIDADE, DA CONTINUIDADE E DA EXPERIÊNCIA DO INSTANTE) E A AMBIÇÃO METAFÍSICA DE TRANSCENDER O MERO DADO IMEDIATO, EM DIREÇÃO A UM TIPO DE PRINCÍPIO METAFÍSICO DO REAL.
