A natureza da moral de Hume

Esta tese procura destacar e contrastar algumas interpretações sobre a natureza da teoria moral de David Hume. O primeiro capítulo expõe, em termos gerais, o contexto filosófico a partir e dentro do qual Hume apresenta sua teoria. O segundo capítulo expõe os principais argumentos de Hume, seja contra outras posições filosóficas, especialmente contra o racionalismo moral, seja em defesa de sua posição. O terceiro capítulo discute se a teoria de Hume pode ser considerada uma forma de subjetivismo, segundo a qual a distinção entre virtude e vício é redutível aos sentimentos de aprovação e de desaprovação, ou, ao contrário, uma forma de realismo em moral, segundo a qual os juízos morais descrevem alguma coisa que é independente dos pensamentos e dos sentimentos dos sujeitos que os expressam. Após discutir ambas as interpretações, defendo a tese, sugerida por Capaldi, de que a posição de Hume é melhor descrita como sendo uma forma de 'intersubjetivismo', ou seja, uma posição segundo a qual os juízos morais são universais, mas também se referem às paixões humanas. Afinal de contas, a teoria moral de Hume baseia-se no postulado de que o fenômeno da moralidade surge no inter-relacionamento de um indivíduo com outro indivíduo, tendo seu aparecimento apenas na medida em que este observa e reage às ações praticadas pelos outros com os quais convive em sociedade.