A NATUREZA DIALÓGICA DA LINGUGEM EM BAKHTIN E O CÍRCULO: O ATO NA REALIDADE E ACONTECIMENTO DO SER

A linguagem dialógica, conforme concebida por Mikhail Bakhtin e o Círculo, representa um pilar ontológico da comunicação humana, marcada pela interação constante entre sujeitos sociais e historicamente situados. Essa perspectiva enfatiza o dialogismo como qualidade inerente a todo enunciado, onde o eu se constitui em relação ao outro, permeando práticas discursivas ativas e responsáveis. O lugar teórico deste texto ampara-se na Teoria Dialógica da Linguagem do Círculo de Bakhtin, considerando a arquitetônica do ser como conceito sistematizador que incorpora as categorias dialogicidade, interação discursiva e o ato responsável em Bakhtin (2017 [1920-24]), (2016 [1952-53]); Volóchinov (2019 [1930]), além de Brait (2020), Fiorin (2020), Amorim (2004). Vemos afirmado na filosofia do ato que Bakhtin fortalece os preceitos filosóficos da natureza dialógica da linguagem, na afirmativa de que o ato penetra na composição da motivação responsável do ser único em suas experiências dialógico-discursiva, demarcada pelos registros avaliativos intrínsecos aos enunciados dessa interação; bem como é no ato responsável do ser que os elementos teóricos e os elementos da vida se unem em uma relação de vida, cultura e atividade. Essa abordagem dialógico-discursiva transcende visões monolíticas da linguagem, posicionando-a como arena de vozes sociais em tensão, onde o ato do sujeito se revela no acontecimento não como transmissão neutra, mas como evento singular de valoração ética e ideológica.