A NATUREZA E AS MANIFESTAÇÕES DO DESEJO NA REPÚBLICA DE PLATÃO

A PRESENTE TESE DEFENDE A DISTINÇÃO ENTRE OS GÊNEROS OU PRINCÍPIOS DE AÇÃO CONSTITUTIVOS DA ALMA, APRESENTADOS E DISCUTIDOS POR PLATÃO NO ÂMBITO DE SUA REPÚBLICA, E AS DIVERSAS MANIFESTAÇÕES DO DESEJO (????????), EXPRESSAS COMO MODULAÇÕES DA ALMA EM SUA TOTALIDADE E QUE, POR CONSEGUINTE, EXPRIMEM-SE A PARTIR DE CERTA CONFORMAÇÃO DESTES MESMOS GÊNEROS. O TRABALHO VISA DEMONSTRAR DE QUE MANEIRA A NATUREZA DO DESEJO NA ALMA, BEM COMO SUA ORIGEM, INSCREVEM-SE PARA ALÉM DELES, INCLUSIVE E ESPECIALMENTE DO GÊNERO DESIDERATIVO DA ALMA (????????????) E DA IRRACIONALIDADE QUE LHE É PRÓPRIA. A ????????, E POR EXTENSÃO OS DEMAIS TERMOS CORRELATOS QUE RECOBREM A NOÇÃO DE DESEJO NO ÂMBITO DO DIÁLOGO, DISTINTA DO ????????????, PARECE-NOS MAIS CORRETAMENTE COMPREENDIDA SE TOMADA EM SEU CARÁTER RELACIONAL, OU SEJA, COMO RESULTADO NÃO DE UM ÚNICO GÊNERO ANÍMICO, MAS DA RELAÇÃO ENTRE OS GÊNEROS QUE CONSTITUEM A ALMA, O QUE POSSIBILITA INSCREVÊ-LA TANTO NA DIREÇÃO DE UM PRAZER IMEDIATO – AS REPLEÇÕES EM GERAL -, QUANTO VISANDO PRAZERES MEDIADOS PELO CONHECIMENTO E PELA SABEDORIA. COMO CONGÊNERE À PRÓPRIA AÇÃO, O DESEJO SURGE COMO FORÇA PROPULSORA NA INTERAÇÃO ENTRE O CORPO E A ALMA, QUE MOVE O INDIVÍDUO COMO UM TODO EM SUA BUSCA DE SATISFAÇÃO ORA POR VIAS IRRACIONAIS, ORA POR VIA DA RACIONALIDADE. FUNDAMENTALMENTE, O HOMEM, UNIDADE CORPO-ALMA, DESEJA E SEU MODO DE DESEJAR EXPRIME SEMPRE UMA CERTA DISPOSIÇÃO DOS GÊNEROS ANÍMICOS; LOGO, DO SEU MODO DE EXERCER SUA ATIVIDADE DE ANIMAÇÃO. COMO RESULTADO DESTA CONSTITUIÇÃO DOS DIVERSOS MODOS DE DESEJAR, PROMOVE A AÇÃO QUE OBTERÁ OU NÃO SEU RESULTADO ESPERADO DIANTE DA ORGANIZAÇÃO E REORGANIZAÇÃO DOS PRINCÍPIOS ANÍMICOS QUE CONSTITUEM O INDIVÍDUO E QUE O DISPÕE AO EXERCÍCIO DE SUAS FUNÇÕES NA POLIS. NÃO SE TRATA, POR EXEMPLO, DE AFIRMAR QUE O TIRANO É UM HOMEM QUE AGE MAL PORQUE SE DEIXA CONDUZIR PELO GÊNERO DESIDERATIVO DE SUA ALMA OU POR DESEJOS EXCLUSIVOS DESTE, MAS O É PORQUE A ORGANIZAÇÃO DE SEU COMPOSTO CORPÓREO-ANÍMICO MANIFESTA UM DESVIO DE FUNÇÃO QUE O FAZ DESEJAR CONTEÚDOS MENOS NOBRES. DO MESMO MODO, O FILÓSOFO NÃO DEVE SER ENTENDIDO COMO UM HOMEM QUE AGE BEM PORQUE SE MOVE DE ACORDO COM DESEJOS EXCLUSIVOS DO GÊNERO RACIOCINATIVO (??????????) DE SUA ALMA, MAS O É PORQUE SEU MODO DE DESEJAR ENCONTRA-SE ORIENTADO POR MOTIVOS RACIONAIS, ENGENDRANDO UM MOVIMENTO EM SEU COMPOSTO CORPO-ALMA COMO UM TODO, DE ACORDO COM ESSES MESMOS MOTIVOS. LOGO, A VERIFICAÇÃO DA VALIDADE DE NOSSA HIPÓTESE PRESSUPÕE QUE INVESTIGUEMOS E SEJAMOS CAPAZES DE DEMONSTRAR COMO O DESEJO SE COMPORTA NA ALMA E COMO SE MANIFESTA A PARTIR DELA, SENDO SUMAMENTE NECESSÁRIO À AÇÃO HUMANA E, INCLUSIVE E ESPECIALMENTE, À PRÁXIS FILOSÓFICA, POIS É ATRAVÉS DELE QUE SE PODE ALCANÇAR O VERDADEIRO CONHECIMENTO E SABEDORIA.