A NOÇÃO DE JUSTIÇA PARA ALÉM DA ÉTICA DE EMMANUEL LÉVINAS, EM AUTREMENT QU'ÊTRE

A PARTIR DA VERIFICAÇÃO DE UM CONFLITO TERMINOLÓGICO ESTABELECIDO ENTRE AS NOÇÕES DE ÉTICA E JUSTIÇA EM TOTALITÉ ET INFINI E AUTREMENT QU’ÊTRE, E DO QUESTIONAMENTO DA POSSIBILIDADE DE CONCILIAÇÃO ENTRE ESTES DOIS TERMOS NA SEÇÃO 3ª """"DU DIRE AU DIT OU LA SAGESSE DU DÉSIR"""", DO CAPÍTULO V DE AUTREMENT QU’ÊTRE, DE EMMANUEL LÉVINAS, A PRESENTE TESE ANALISA A POSSIBILIDADE DE RESPOSTA POR MEIO DE UMA NOÇÃO APRESENTADA NO FIM DA REFERIDA SEÇÃO, EM QUE LÉVINAS DEFINE FILOSOFIA COMO “SABEDORIA DO AMOR A SERVIÇO DO AMOR”. CONTEÚDO QUE PARECE ORIENTAR A RELAÇÃO ENTRE DIZER E O DITO, COMO CAMINHO MESMO DU DIRE AU DIT QUE IN-FORMA A JUSTIÇA, A NOÇÃO LEVINASIANA DE AMOR TRAR-NOS-Á A POSSIBILIDADE DE UMA RELAÇÃO CONCEITUAL ENTRE ÉTICA E JUSTIÇA ONDE, A NOSSO VER, A JUSTIÇA A-PARECE COMO ALÉM DA ÉTICA. OU SEJA, SE, NA REFERIDA SEÇÃO, POR UM LADO, A JUSTIÇA É APRESENTADA COMO LIMITAÇÃO DA ÉTICA, POR OUTRO, ELA SIGNIFICA E É POSSÍVEL COMO EXTENSÃO OU ILIMITAÇÃO DA ÉTICA. EIS O PARADOXO A SE CONFIRMAR, AUXILIADO PELA ANÁLISE PARALELA, E NÃO MENOS NECESSÁRIA, DO MODO DE “ESCRITURA” ORIGINAL DE LÉVINAS PERMITIR (OU NÃO) TAL CONCILIAÇÃO, QUE ACREDITAMOS VIR POR UMA “LÓGICA DA AMBIGUIDADE” PERMEANDO SEU DISCURSO. NESSE SENTIDO, O PARADOXO EM LÉVINAS NÃO VEM PARA DIFICULTAR, MAS, INVERSAMENTE, PARA AUXILIAR AUTREMENT A COMPREENSÃO DO APARENTE CONFLITO ENTRE OS DOIS TERMOS.