A PEQUENA POLÍTICA EM NIETZSCHE

COM FREQUÊNCIA, A PEQUENA POLÍTICA É ASSOCIADA À CRÍTICA DE NIETZSCHE AO NACIONALISMO, AO PARLAMENTARISMO E AO ANTISSEMITISMO E CONTRAPOSTA À GRANDE POLÍTICA. POR CONSTAR SOMENTE EM TRÊS PASSAGENS PUBLICADAS E EM DOIS FRAGMENTOS PÓSTUMOS, ELA PARECE DESPROVIDA DE UM DESENVOLVIMENTO CONCEITUAL PRÓPRIO E COMPLEXO. SUSTENTAMOS, NO ENTANTO, QUE TAIS AFORISMOS NOS POSSIBILITAM UMA ARGUMENTAÇÃO MAIS ROBUSTA. RELACIONADA AO ENFRAQUECIMENTO DA VONTADE, A PEQUENA POLÍTICA MODERNA SE DERIVA, DE MODO MAIS REFINADO E INTENSIFICADO, DO PROJETO MILENAR DE DOMESTICAÇÃO DAS FORÇAS HUMANAS ADVINDO DA FILOSOFIA SOCRÁTICO-PLATÔNICA E DO CRISTIANISMO. NOSSA HIPÓTESE É QUE ELA INSTITUI UM TIPO HUMANO BASEADO NOS INSTINTOS GREGÁRIOS (MEDO, CONFORTO, SEGURANÇA E FELICIDADE) A FIM DE SE CONSERVAR. PARA ISSO, SUA RACIONALIDADE POLÍTICA MOBILIZA AS FORÇAS HUMANAS PARA QUE ELAS SE CONCENTREM EM ASSUNTOS, IDEAIS E OBJETIVOS SUPÉRFLUOS E SE IMPOSSIBILITEM DE SUPERAR OS LIMITES EXISTENCIAIS ESTABELECIDOS PELAS PEQUENAS PESSOAS DA MODERNIDADE. AS INSTITUIÇÕES (ESTADO, FAMÍLIA, IGREJA, ESTABELECIMENTOS DE ENSINO E LABORAIS) FORJAM E EDUCAM COTIDIANAMENTE SEUS INDIVÍDUOS PARA QUE ELES VOLTEM SUA ATENÇÃO PARA ELAS MESMAS E, DESSE MODO, SE ESGOTEM FISIOLOGICAMENTE, CONSUMINDO E ESBANJANDO SUAS FORÇAS POR MEIO DA MEDIOCRIDADE. OU SEJA, OS INDIVÍDUOS MODERNOS ESTABELECEM ASSUNTOS E MEIOS PARA QUE ELES ENFRAQUEÇAM A SI. “PODEROSO” É, NESSE SENTIDO GREGÁRIO, AQUELE QUE MAIS PODE CONSERVAR SUAS ESTRUTURAS POLÍTICAS E MORAIS. POR CONSEGUINTE, PARA SE TER MAIS “PODER” É PRECISO SER FISIOLOGICAMENTE MAIS FRACO E MAIS ASTUTO, CAUSANDO UMA INTENSIFICAÇÃO NOS PROCESSOS DE DOMESTICAÇÃO E CONSERVAÇÃO. CRIA-SE UM PARADOXO EM QUE, QUANTO MENOS MEDO E MAIS CONFORTO, SEGURANÇA E FELICIDADE SE ALMEJA, MAIS MEDO E MENOS CONFORTO, SEGURANÇA E FELICIDADE SE TEM. O NACIONALISMO, O ANTISSEMITISMO E O PARLAMENTARISMO SÃO, ASSIM, APENAS CONSEQUÊNCIAS DESSA LÓGICA (SEMELHANTE AO FANATISMO, À HIPOCRISIA DOS GOVERNANTES E ÀS FILOSOFIAS MODERNAS); MAS QUE, RAPIDAMENTE, SE TORNAM O FUNDAMENTO DA MODERNIDADE QUE, POR SUA VEZ, ELEVA-SE CONSTANTEMENTE A NOVAS INTENSIDADES DE DOMESTICAÇÃO E DE GREGARISMO.