A PRIMAVERA DE UMA MODERNIDADE: MONTAIGNE E AS ORIGENS DA FILOSOFIA MODERNA

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO TENTAR RESPONDER ÀS PERGUNTAS: “QUAL É A IMPORTÂNCIA DE MONTAIGNE PARA A FILOSOFIA MODERNA OCIDENTAL E QUAL É O PAPEL QUE A SUBJETIVIDADE EMERGENTE DOS ENSAIOS TEM NA PRODUÇÃO FILOSÓFICA POSTERIOR?” ESTA PESQUISA AFIRMA QUE HÁ EM MONTAIGNE NÃO APENAS UMA PROFUNDA E RIQUÍSSIMA FILOSOFIA, QUE ULTRAPASSA O REGISTRO DO CETICISMO TRADICIONAL, MAS TAMBÉM UMA DAS FUNDAÇÕES DA PRÓPRIA FILOSOFIA MODERNA. LER MONTAIGNE COMO UM FILÓSOFO E FAZER JUS À REVOLUÇÃO QUE EMPREENDEU NA MODERNIDADE É O OBJETIVO DESTE TRABALHO.  O NOVO PROJETO FILOSÓFICO DE MONTAIGNE É RADICAL E INAUGURA O ATO FILOSÓFICO MODERNO, EXPRESSÃO DE UMA INTENÇÃO FILOSÓFICA SEM PRECEDENTES QUE PARTE DO EXERCÍCIO DO JUÍZO E TERMINA NA EXPERIÊNCIA DE SI. AO REJEITAR TODOS OS PRESSUPOSTOS DA FILOSOFIA TRADICIONAL ARISTOTÉLICO-TOMISTA, TRAZ A FILOSOFIA DO CÉU METAFÍSICO INALCANÇÁVEL PARA O MUNDO DOS SERES HUMANOS, FALÍVEIS, FINITOS, IMPREMEDITADOS E FORTUITOS. A FIGURA DO FILÓSOFO NÃO É MAIS A DO PENSAMENTO CONTEMPLATIVO, EM QUE ELE SE TRANSFORMA EM ALGO DIVINO, A EXPRESSÃO EXCELENTE E ESSENCIAL DA HUMANIDADE. MONTAIGNE FALA A LINGUAGEM DAS TAVERNAS, DAS RUAS E DOS MERCADOS, FALA SOBRE O PARTICULAR, O FALÍVEL E FINITO. MONTAIGNE FALA A PARTIR DE UM PONTO SINGULAR, CRIVO PARA A POSSIBILIDADE DE PRODUZIR DISCURSOS SOBRE AS COISAS E O MUNDO: ESSE PONTO SINGULAR MUDA A HISTÓRIA DA FILOSOFIA. MONTAIGNE PARTE DO “EU”, DAQUILO QUE CHAMAMOS CONTEMPORANEAMENTE DE SUBJETIVIDADE PARA PRODUZIR SUA MODERNA FILOSOFIA. PARA MOSTRAR O PERCURSO DESSE PENSAMENTO, O TRABALHO SE INICIA COM UMA REFLEXÃO SOBRE O QUE SIGNIFICA O “MODERNO” E, COM ISSO, QUALIFICAR O QUE ENTENDEMOS POR “MODERNIDADE” E “FILOSOFIA MODERNA”. APÓS ESSA CONCEITUALIZAÇÃO, O TRABALHO BUSCA ENCONTRAR A EXPRESSÃO DO MODERNO NA FORMA ENSAÍSTICA DA FILOSOFIA MONTAIGNIANA. EM SEGUIDA REFLETE-SE SOBRE O PENSAMENTO DESCOLONIAL DE MONTAIGNE SOBRE A ALTERIDADE, NAS PRÓPRIAS ORIGENS DO MUNDO MODERNO, QUANDO A EUROPA ENTRA EM CONTATO COM O SEU OUTRO. FINALMENTE O TRABALHO REFLETE SOBRE A SUBJETIVIDADE NARRATIVA, RELACIONAL E SITUADA QUE MONTAIGNE DESENVOLVE NOS ENSAIOS, PARA CONCLUIR QUE É COM ELE QUE A FILOSOFIA MODERNA INSTITUI UMA DE SUAS ORIGENS.