A PROPOSTA DE UMA ESTÉTICA A PARTIR DE SPINOZA E SUA VINCULAÇÃO COM A ÉTICA

ESTA TESE EXPLORA A POSSIBILIDADE E A NATUREZA DE UMA ESTÉTICA FUNDAMENTADA NO SISTEMA FILOSÓFICO DE SPINOZA. QUESTIONA-SE COMO A DISCIPLINA ESTÉTICA, DESENVOLVIDA A PARTIR DO SISTEMA SPINOZISTA, PODE ESTABELECER UM PARADIGMA ARGUMENTATIVO NO CONTEXTO DO TERCEIRO GÊNERO DE CONHECIMENTO. O ESTUDO PARTE DA PREMISSA DE QUE, APESAR DAS APARENTES LIMITAÇÕES IMPOSTAS PELO SISTEMA SPINOZISTA À CONCEPÇÃO DE ESTÉTICA, UMA INVESTIGAÇÃO SOBRE A ORGANIZAÇÃO ONTOLÓGICA DO SISTEMA REVELA UMA POSSIBILIDADE DE COMPREENSÃO ESTÉTICA QUE SE ALINHA E COMPLEMENTA A ÉTICA SPINOZISTA. POR ISSO, O OBJETIVO PRINCIPAL DESTA TESE É EXAMINAR AS ABERTURAS ARGUMENTATIVAS DO SISTEMA DE SPINOZA QUE POSSIBILITAM O DESENVOLVIMENTO DA ESTÉTICA COMO UMA ESTRUTURA ARGUMENTATIVA PARA SE ALCANÇAR O TERCEIRO GÊNERO DE CONHECIMENTO. A PESQUISA PROPÕE QUE O BELO, EM SPINOZA, NÃO É UM CONCEITO MERAMENTE SUBJETIVO OU RELATIVO; A ESTÉTICA, SE AVALIADA A PARTIR DOS NÍVEIS ONTOLÓGICOS DA SUBSTÂNCIA E A PROGRESSÃO DOS GÊNEROS DE CONHECIMENTO, POSSIBILITA A IDENTIFICAÇÃO DE UMA PROPRIEDADE SINGULARMENTE BELA EM OBJETOS, QUE, POR SUA VEZ, PRODUZ UMA AFECÇÃO DENOMINADA DE BELEZA. ESTA PROPRIEDADE, POR SUA PRESENÇA ONTOLÓGICA, É CAPAZ DE GERAR NOS HUMANOS QUE ENTRAM EM CONTATO COM ELA UM PROCESSO DE ATIVIDADE QUE PODE LEVAR AOS NÍVEIS MAIS ELEVADOS DO ENTENDIMENTO DE DEUS, ESTABELECENDO A ESTÉTICA COMO UM COMPLEMENTO AO SISTEMA DE SPINOZA, QUE VISA A LIBERDADE E BEATITUDE HUMANA. PARA FUNDAMENTAR ESSE PROCESSO, ESTA TESE DESENVOLVE UMA EXPOSIÇÃO DO SISTEMA ONTOLÓGICO DE SPINOZA E, A PARTIR DE SUA ORGANIZAÇÃO METODOLÓGICA, INVESTIGA QUATRO POSSIBILIDADES COMPLEMENTARES DE FUNDAMENTAÇÃO DA ESTÉTICA PELOS CONCEITOS DE AFECÇÃO, ATIVIDADE, AMOR E A IMAGINAÇÃO COMO APREENSÃO SIMBÓLICA DO BELO. ATRAVÉS DESSES CONCEITOS, É SISTEMATIZADA UMA ESTÉTICA A PARTIR DA FILOSOFIA DE SPINOZA, E POR ELA SÃO REALIZADAS CONSIDERAÇÕES SOBRE A ARTE E A CRIATIVIDADE. A TESE CONCLUI DEMONSTRANDO COMO A ESTÉTICA SE RELACIONA COM A ÉTICA E COMPLEMENTA O SISTEMA DE SPINOZA, SERVINDO COMO UMA ALTERNATIVA VIÁVEL NO DESENVOLVIMENTO DA LIBERDADE TANTO PESSOAL QUANTO EM UM ÂMBITO SOCIAL.