A QUESTÃO DA CONGRUÊNCIA ENTRE OS ARGUMENTOS ANTIFISICALISTAS DO CONHECIMENTO E DA CONCEPTIBILIDADE

ESTE TRABALHO DESCREVE E ANALISA O PROBLEMA DA CONGRUÊNCIA ENTRE O ARGUMENTO DO CONHECIMENTO, DE FRANK JACKSON, E O ARGUMENTO DOS ZUMBIS, VISANDO A APROFUNDAR A COMPREENSÃO ACERCA DA ESTRUTURA E DA EVENTUAL VALIDADE DESSAS NOTÓRIAS ARGUMENTAÇÕES DUALISTAS, BEM COMO A EXPLORAR CONSEQUÊNCIAS LEGÍTIMAS DE TAL ANÁLISE, NO QUE CONCERNE A ALGUMAS INTERPRETAÇÕES, CONSIDERADAS PLAUSÍVEIS, DO PROBLEMA MENTE-CORPO. CHALMERS ENTENDE QUE OS ARGUMENTOS DA CONCEPTIBILIDADE E DO CONHECIMENTO FUNCIONAM DE FORMA COMPLEMENTAR, COOPERANDO EFETIVAMENTE NA TAREFA DE NEGAR O FISICALISMO. PARA ESSE FILÓSOFO, POR UM LADO, O ARGUMENTO DO CONHECIMENTO TERIA, COMO FUNDAMENTO, UMA PREMISSA DE DIFÍCIL CONTESTAÇÃO: O APRENDIZADO SOBREVENIENTE DE MARY. POR OUTRO, O ARGUMENTO DA CONCEPTIBILIDADE, EMBORA CONSTRUÍDO SOBRE UMA ASSERTIVA MAIS FRÁGIL, EM SENTIDO EMPÍRICO, SERIA IRRETORQUÍVEL QUANTO À DEDUÇÃO DA FALSIDADE DO FISICALISMO, DESDE QUE A SUA PREMISSA CENTRAL ¿ A DA CONCEPTIBILIDADE DOS ZUMBIS FENOMÊNICOS ¿ FOSSE CONSIDERADA INEQUÍVOCA. DESSE MODO, TAIS ARGUMENTOS MUTUAMENTE SE APOIARIAM, SUPRINDO, DE MANEIRA RECÍPROCA, AS SUAS RESPECTIVAS VULNERABILIDADES. CONTUDO, MCGEER APRESENTA UMA CRÍTICA QUE PRETENDE ABRANGER NÃO APENAS A REFERIDA NOÇÃO DE COMPLEMENTARIEDADE DE CHALMERS, MAS IGUALMENTE A PRÓPRIA VALIDADE DOS ARGUMENTOS QUE ELE CONSIDERA FORTALECIDOS EM ASSOCIAÇÃO. TAL CRÍTICA CONSISTE NA COMBINAÇÃO DOS DOIS PRINCIPAIS ARGUMENTOS ANTIFISICALISTAS, O QUE DÁ ORIGEM AO EXPERIMENTO MENTAL DE MARY ZUMBI, A PARTIR DO QUAL MCGEER PASSA A APONTAR FALHAS E CONTRADIÇÕES NOS ARGUMENTOS EM FOCO, BEM COMO NO PRÓPRIO DUALISMO, O QUE TERMINA POR AMPARAR, ENFIM, UMA CONCLUSÃO ELIMINATIVISTA. APÓS A PROPOSTA DE UMA METACRÍTICA AO ARGUMENTO DE MARY ZUMBI, ALGUMAS CONSIDERAÇÕES DE MCGEER SÃO CORROBORADAS, COMO O FATO DE O ARGUMENTO DO CONHECIMENTO NÃO SE MOSTRAR, COM EFEITO, APTO A REFUTAR O FISICALISMO, ENQUANTO OUTRAS CONCLUSÕES, COMO A REJEIÇÃO PEREMPTÓRIA AO DUALISMO E O DESABONO AO ARGUMENTO DOS ZUMBIS SÃO CONTEXTUALIZADAS E, POR FIM, REJEITADAS. EM RELAÇÃO AO ARGUMENTO DE JACKSON, SUGERE-SE QUE A IRRELEVÂNCIA DE UMA HIPOTÉTICA NATUREZA FENOMENAL DA EXPERIÊNCIA ¿ PARA A TRANSFORMAÇÃO COGNITIVA DE MARY ¿, EMBORA TORNE O ARGUMENTO INÓCUO QUANTO À JUSTIFICAÇÃO DO DUALISMO, NÃO SE MOSTRA SUFICIENTE PARA SANCIONAR A INEXISTÊNCIA DO FENOMÊNICO. PROPÕE-SE QUE O APRENDIZADO SOBREVENIENTE DE MARY PODE SER ATRIBUÍDO À EXPERIÊNCIA CONCEBIDA EM TERMOS FÍSICOS E FUNCIONAIS ESTRITOS, DESPIDA DE QUALQUER SIGNIFICADO FENOMÊNICO, SEM QUE ISSO VALHA A PRÓPRIA NEGAÇÃO ONTOLÓGICA DO FENOMENAL. ASSIM, A EXPERIÊNCIA, SOB O MERO ENFOQUE EPISTÊMICO, REVELA-SE IRREDUTÍVEL A OUTROS PROCESSOS COGNITIVOS, COMO PARECE MOSTRAR UMA VEROSSÍMIL, EMBORA HETERODOXA, INTERPRETAÇÃO DO ARGUMENTO DE JACKSON.