A QUESTÃO DA INVERSÃO FENOMENOLÓGICA DE MICHEL HENRY: A FENOMENALIDADE DA VIDA E O SER COMO AUTOAFECÇÃO

O PRESENTE TRABALHO TEM POR FINALIDADE DEFENDER A INVERSÃO FENOMENOLÓGICA COMO MÉTODO PARA INTERPRETAR A QUESTÃO DO SER DO EGO NA FENOMENOLOGIA DE MICHEL HENRY A PARTIR DA ANÁLISE DO MÉTODO FENOMENOLÓGICO DE EDMUND HUSSERL. PRIMEIRAMENTE, SERÁ APRESENTADO OS PRESSUPOSTOS HISTÓRICO-CONCEITUAIS PARA A CONCEPÇÃO DA FENOMENOLOGIA NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, PRINCIPALMENTE COM O SURGIMENTO DA TEORIA DE EDMUND HUSSERL. DADO ISSO, SERÁ FEITO UMA ABORDAGEM DO APARATO CONCEITUAL DA FENOMENOLOGIA DE HUSSERL A PARTIR DA FENOMENOLOGÍA MATERIAL DE MICHEL HENRY. NESSE PONTO, SERÃO TRAZIDAS ALGUMAS OBJEÇÕES HENRYANAS À CONSTITUIÇÃO DE EGO TRANSCENDENTAL E, PRINCIPALMENTE, AO MÉTODO INTENCIONAL HUSSERLIANO. ALÉM DISSO, A TESE BUSCARÁ AS LACUNAS QUE HENRY APONTA EM SUA TEORIA AFIM DE ELUCIDAR O AUTOAPARECER DO SER, O EGO ORIGINÁRIO, OU SEJA, A FENOMENALIDADE PURA QUE É DOADA AO SER DO EGO. NESSE SENTIDO, A PARTIR DAS MEDITAÇÕES CARTESIANAS PERCORREREMOS O CAMINHO INVERSO DO SER AOS SEUS FENÔMENOS. OCORRE QUE A FENOMENOLOGIA HENRYANA TRAZ UMA NOVA INTERPRETAÇÃO A PARTIR DO EGO COGITO E QUE HUSSERL NÃO TENHA SE DETIDO A ALGUMAS COMPREENSÕES DA TEORIA RACIONAL CARTESIANA. ASSIM, RETOMAREMOS A ANÁLISE DO COGITO CARTESIANO AFIM DE EXPLICITAR O COMEÇO DO SER. HENRY EVIDENCIA EM DESCARTES QUE HÁ UM COMEÇO ORIGINÁRIO QUE A FENOMENOLOGIA HISTÓRICA NÃO CONSEGUIU INTERPRETAR. PORTANTO, ESSE RETORNO HENRYANO AO CARTESIANISMO APRESENTA DOIS CAMINHOS: SE HÁ ALGO QUE ESCAPA AO PENSAMENTO COMO APARECER ORIGINÁRIO E COMO ESCAPA ENQUANTO DOAÇÃO IMANENTE AO SER. OS CONCEITOS DE VIDERE VIDEOR SE TORNARÃO IMPORTANTES PARA DESCREVER O VER E O SENTIR FENOMENOLÓGICO TRAZENDO A FENOMENALIDADE PURA COMO UM APARECER ORIGINÁRIO DO SER DO EGO REINTERPRETANDO UMA ANTERIORIDADE AO COGITO CARTESIANO E QUE NÃO FORA TRAZIDA PELA FENOMENOLOGIA ATÉ ENTÃO. DESTE MODO, SE TORNA NECESSÁRIO UM ESTUDO DO SER AO SEU AUTOAPARECER – AUTOAFECÇÃO – ENQUANTO REVELAÇÃO DA FENOMENALIDADE. A IMANÊNCIA E A NÃO-INTENCIONALIDADE SE TORNAM CONCEITOS CENTRAIS PARA A INTERPRETAÇÃO DA MATÉRIA FENOMENOLÓGICA E COMO OCORRE A DOAÇÃO DESSES FENÔMENOS DO SER COMO AUTOAFECÇÃO, EM QUE O SER É AUTOAFECTADO EM SI MESMO. NESSA PERSPECTIVA, PRETENDE-SE TRAZER A INTERPRETAÇÃO DA AFETIVIDADE COMO MATÉRIA FENOMENOLÓGICA E OS PRINCÍPIOS QUE O JOVEM HENRY ELUCIDA PARA A RADICALIZAÇÃO DE SUA TEORIA COMO UMA FENOMENOLOGIA ORIGINÁRIA. A PESQUISA SE DETERÁ NA BUSCA DE COMO OCORRE A DOAÇÃO DESSA FENOMENALIDADE PURA NA ESTRUTURA IMANENTE DO SER, SENDO QUE SÓ É POSSÍVEL A COMPREENSÃO DO MÉTODO A PARTIR DA FENOMENOLOGIA MATERIAL.