A QUESTÃO DO SER NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA SEGUNDO A PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA DE MARTIN HEIDEGGER

A PRESENTE TESE TEM COMO OBJETIVO SEGUIR O MÉTODO DA FENOMENOLOGIA DE MARTIN HEIDEGGER ENQUANTO DESTRUIÇÃO FENOMENOLÓGICA, PARA ADENTRAR, SEGUNDO ESTA PERSPECTIVA, SUCINTAMENTE, OS PENSAMENTOS GREGO (PLATÔNICO-ARISTOTÉLICO), MEDIEVAL E MODERNO, E ISTO TANTO PARA COMPREENDER A BASE PENSANTE SOBRE A QUAL A QUESTÃO DE SER E TEMPO SE FUNDA E SE DESDOBRA, COMO PARA COMPREENDER PORQUE TAL QUESTÃO É POSTA PELO FILÓSOFO COMO UMA NECESSIDADE DO PENSAMENTO. COM ESTA CONCEPÇÃO DE BASE PODEMOS, CONJUNTAMENTE COM HEIDEGGER, PRIMEIRAMENTE ANALISAR, DISTINGUIR E DELIMITAR A ESTRUTURA E OS MODOS POSSÍVEIS, PROPOSTOS POR TAIS PENSAMENTOS HISTÓRICOS, DO QUE SEJA O SER ENQUANTO TAL, ISTO É, DE COMO A FILOSOFIA VEM HISTORICAMENTE PENSANDO A QUESTÃO DO SER. PARA TANTO, FAREMOS O PERCURSO DO PENSAMENTO HEIDEGGERIANO QUE VAI DO ESTUDO SOBRE A ¿¿S¿¿ ARISTOTÉLICA, FUNDADA NA FACTICIDADE, ATÉ O PENSAMENTO DA TEMPORALIDADE. COM ISTO, PODEREMOS TALVEZ ALCANÇAR PROPRIAMENTE A FINALIDADE QUE PENSAMOS SER A DESTA FILOSOFIA, A QUAL, ATRAVÉS DA FENOMENOLOGIA DA ANALÍTICA EXISTENCIAL, PRETENDE PENSAR O TEMPO POR CONTRAPOSIÇÃO À PERSPECTIVA DA SUBSISTÊNCIA [VORHANDENHEIT] PARA O SER QUE, SEGUNDO O FILÓSOFO, PERMANECE FUNDANDO IMPLICITAMENTE TODO O PENSAMENTO OCIDENTAL DESDE OS SEUS PRIMÓRDIOS.