A questão dos universais. A perspectiva de Tomás de Aquino.

Nesta tese, analisamos a importância da teoria da abstração de Tomás de Aquino para a solução do problema dos universais. Em sua abstração do todo, Tomás considera que nós obtemos o universal a partir do particular, deste modo o universal terá uma existência mental quanto à universalidade, embora este universal tenha fundamento in re apenas quanto à natureza. A universalidade propriamente dita resulta do caráter não precisivo da abstração, onde os elementos individuantes dos entes sensíveis não estão incluídos determinadamente, mas também não estão excluídos. Deste modo, é importante termos uma compreensão clara da teoria da abstração, o que nos leva também a analisar a interpretação proposta por Cajetano, uma vez que este influenciou decisivamente a história da interpretação da teoria da abstração de Tomás de Aquino. Contudo, como veremos, embora seja uma boa teoria, a visão cajetanista é distinta da própria teoria tomásica da abstração. Uma vez compreendida a abstração, partimos para a análise do universal propriamente dito, o qual possui por conteúdo uma essência considerada de modo absoluto. Além disso, os universais também possuem a intenção de universalidade, derivada da existência abstrata do universal no intelecto. A intenção de universalidade é o que permite que um universal seja predicado de um indivíduo ou de outro universal. Deste modo, os universais em Tomás de Aquino têm fundamento in re apenas quanto à natureza, não quanto à universalidade propriamente dita.