A relação entre a moral e o misticismo em Bergson

Henri Bergson reconhece a existência de dois tipos de moral, a fechada e a aberta...A moral fechada nada mais é do que o fruto da inserção do indivíduo em sociedades humanas que, no decorrer da história, formaram-se e onde ele atua como parte do corpo social, deixando para o mesmo um espaço por demais limitado para o exercício de sua liberdade e de sua individualidade. Neste espaço extremamente reduzido, o indivíduo só possui como alternativa seguir caminhos previamente estabelecidos, traçados pela sociedade que lhe é precedente. Sua participação é meramente passiva, visto que automaticamente obedece às regras sociais e conforma-se frente aos seus ditames...Por outro lado, a moral aberta, diferentemente da fechada, tem por função uma emoção original e continua o esforço gerador da vida. É aberta, pois enquanto a moral fechada corresponde a um grupo, aquela liga-se à obrigação imutável sendo muito mais abrangente. Não visa adequar-se a um padrão específico e universal, nem tampouco irá julgar outras condutas tendo em vista este parâmetro. Ela pretende estabelecer um vínculo entre os seres, deixando as singularidades exprimirem-se com liberdade como um todo, é dinâmica e tende ao progresso...Relacionado com estas duas formas de moral, Bergson desenvolve um estudo apresentando e descrevendo duas formas de religião, intituladas respectivamente, religião estática e religião dinâmica. A religião estática é expressão da função fabuladora e é fruto das exigências vitais, possuindo uma finalidade puramente filantrópica. A religião dinâmica corresponde à moral aberta, sendo continuadora do impulso vital. Ela se identifica com o misticismo que opera por uma força criadora e sobrepõe-se ao formalismo religioso e estático. Constitui a base da moral aberta e inspira aos grandes santos e heróis da Humanidade.