A SUBSISTÊNCIA E OS FUNDAMENTOS ONTOTEOLÓGICOS DO SISTEMA METAFÍSICO DE FRANCISCO SUÁREZ

ESTA TESE TRATA DA NOÇÃO DE SUBSISTÊNCIA E SEU IMPACTO NA CONFIGURAÇÃO DO SISTEMA METAFÍSICO DE FRANCISCO SUÁREZ, UM AUTOR QUE TEM SIDO RECONHECIDO AO LONGO DO SÉCULO XX COMO UMA PEÇA CHAVE NA TRANSIÇÃO ENTRE FILOSOFIA MEDIEVAL E FILOSOFIA MODERNA. A PARTIR DAS ANÁLISES DE HEIDEGGER E GILSON, CONTUDO, OS COMENTADORES DE SUÁREZ TÊM SE DIVIDIDO QUANTO À CARACTERIZAÇÃO DE SEU PENSAMENTO. ALGUNS ACENTUAM A INFLUÊNCIA DE AVICENA E QUALIFICAM NOSSO AUTOR COMO UM ESSENCIALISTA OU UM ATUALISTA; PARA OUTROS, A RAIZ DE SUA ESPECULAÇÃO METAFÍSICA ESTARIA EM ESCOTO E, SOB ESTA ÓTICA, SUA FILOSOFIA SERIA ENCARADA COMO UMA ESPÉCIE DE ONTOLOGIA TRANSCENDENTAL; ALGUNS CHAMAM A ATENÇÃO PARA O PESO DO NOMINALISMO E, POR ISSO, O ENTENDEM COMO UM AUTOR QUE ANALISA O ENTE DESDE SUA EXISTÊNCIA OU COMO UM CONCEITUALISTA. OS ESTUDOS MAIS ATUAIS TÊM CHAMADO ATENÇÃO PARA A NECESSIDADE DE SE LEVAR EM CONTA AS PREOCUPAÇÕES TEOLÓGICAS DE SUÁREZ A FIM DE CORRETAMENTE COMPREENDER SEUS POSICIONAMENTOS ONTOLÓGICOS. A PRESENTE INVESTIGAÇÃO SE INSERE NESSE CONTEXTO: AFIRMAMOS QUE, EM SUÁREZ, HÁ UM DUPLO HORIZONTE ONTOTEOLÓGICO. O PRIMEIRO CONSISTE NO ESFORÇO POR ENQUADRAR O DEUS CONHECIDO PELA RAZÃO NO DOMÍNIO DA METAFÍSICA; O SEGUNDO, EM CONSTRUIR UMA CIÊNCIA DO ENTE QUE SIRVA DE BASE PARA A DEFESA DA DOGMÁTICA CATÓLICA, ESPECIALMENTE O MISTÉRIO DA ENCARNAÇÃO, APÓS A CRISE DA REFORMA PROTESTANTE. EM SEGUNDO LUGAR, É A PARTIR DA DISTINÇÃO ONTOTEOLÓGICA ENTRE NATUREZA E SUPOSTO QUE SURGE A NOÇÃO DE SUBSISTÊNCIA EM SUÁREZ. EM FUNÇÃO DELA, NOSSO AUTOR MODELA TODO SEU SISTEMA METAFÍSICO: O CONCEITO DE ENTE E A DIVISÃO “ENTE COMO NOME” E “ENTE COMO PARTICÍPIO”; A REDUÇÃO DAS PROPRIEDADES TRANSCENDENTAIS; A SEPARAÇÃO ENTRE UNIDADE TRANSCENDENTAL E UNIDADE SINGULAR; A DISTINÇÃO ENTRE OS PROBLEMAS DA INDIVIDUAÇÃO E DA SUBSTÂNCIA COMPLETA; A DISTINÇÃO DE RAZÃO ENTRE ESSÊNCIA E EXISTÊNCIA; E, POR FIM, SUA TEORIA DAS COMPOSIÇÕES REAIS E MODAIS. O OBJETIVO DA PESQUISA É MOSTRAR QUE A NOÇÃO DE SUBSISTÊNCIA REPRESENTA NÃO SOMENTE O PONTO DE PARTIDA HISTÓRICO, MAS, SOBRETUDO, O FUNDAMENTO TEÓRICO QUE CONFERE COESÃO E COERÊNCIA A TODO O EDIFÍCIO DAS DISPUTAS METAFÍSICAS. CONCLUÍMOS NOSSA INVESTIGAÇÃO PROPONDO UMA NOVA INTERPRETAÇÃO PARA O PENSAMENTO SUAREZIANO: O EXISTENCIALISMO FORMAL DEFLACIONADO.