A VIDA COMO DESÍGNIO DA ARTE A RELAÇÃO ENTRE ARTE E PESSIMISMO NAS PRIMEIRAS OBRAS DE FRIEDRICH NIETZSCHE.

A PRESENTE TESE ABORDA O PROBLEMA DO PESSIMISMO COMO BASE PARA A COMPREENSÃO DAS OBRAS INICIAIS DO FILÓSOFO FRIEDRICH NIETZSCHE, PARTICULARMENTE O NASCIMENTO DA TRAGÉDIA. O PROBLEMA DO PESSIMISMO SE CONSOLIDA COMO DEBATE FILOSÓFICO NO SÉCULO XIX, MEDIANTE A PROEMINÊNCIA DA FILOSOFIA DE ARTHUR SCHOPENHAUER, O QUAL DEFENDE A TESE DA INEXISTÊNCIA DE JUSTIFICATIVAS PARA A VIDA HUMANA. NESTE CONTEXTO, FOCALIZAREMOS A RELAÇÃO ENTRE ARTE E PESSIMISMO NA OBRA DE JUVENTUDE DE NIETZSCHE, ANALISANDO UMA COMPREENSÃO PARTICULAR QUE O FILÓSOFO FAZ DA TESE DEFENDIDA POR SCHOPENHAUER, CONDUZINDO À CONCEPÇÃO DE QUE A EXISTÊNCIA SÓ SE JUSTIFICA ENQUANTO FENÔMENO ESTÉTICO. MOSTRAREMOS QUE ESSE PONTO ARTICULA TODA TEORIA NIETZSCHIANA SOBRE A ESTÉTICA MUSICAL DA TRAGÉDIA GREGA. PARA TANTO, ARGUMENTAMOS QUE: 1) NIETZSCHE ESTÁ COMPROMETIDO COM O DEBATE POLÍTICO HELENISTA E CLASSICISTA SOBRE AS DIRETRIZES QUE DEVIAM GUIAR A CULTURA ALEMÃ; 2) A INFLUÊNCIA DE SCHOPENHAUER EM O NASCIMENTO DA TRAGÉDIA DEVE MUITO AO PROBLEMA DO PESSIMISMO; 3) NIETZSCHE CRIA UMA DEFINIÇÃO PARTICULAR PARA O PESSIMISMO SOB O MOTE DO DIONISÍACO. ESTA ARGUMENTAÇÃO SE DIVIDE EM 4 CAPÍTULOS, RECONSTRUINDO A INVESTIDA DO FILÓSOFO SOBRE A OPOSIÇÃO PESSIMISMO-OTIMISMO. POR FIM, DEFENDEMOS QUE O PROBLEMA DA JUSTIFICAÇÃO DA EXISTÊNCIA, QUE FUNDAMENTA O PESSIMISMUS-FRAGE, É MANEJADO POR NIETZSCHE AO MOSTRAR QUE, QUANDO POSTO EM BOAS MÃOS, O PESSIMISMO NÃO É UM PROBLEMA, MAS SIM A PROMOÇÃO DE UMA FORMA ESPECÍFICA DE LIBERDADE MANIFESTA NA TRAGÉDIA GREGA