A VISÃO DE PEIRCE SOBRE A ASSERÇÃO

COSTUMAMOS FAZER ASSERÇÕES QUANDO PROFERIMOS SENTENÇAS INDICATIVAS COMO """"ESTÁ CHOVENDO"""". MAS, NÃO TODA PROFERIÇÃO DE UMA SENTENÇA INDICATIVA É UMA ASSERÇÃO. POR EXEMPLO, QUANDO DISSEMOS VOU VOLTAR AMANHÃ, PODERÍAMOS ESTAR FAZENDO UMA PROMESSA. O QUE É FAZER UMA ASSERÇÃO? C.S. PEIRCE ARGUMENTOU QUE """"ASSEVERAR UMA PROPOSIÇÃO É FAZER-SE RESPONSÁVEL PELA SUA VERDADE"""" (CP 5.543). O PROPÓSITO DO PRESENTE TEXTO É INTERPRETAR A VISÃO DE PEIRCE SOBRE A ASSERÇÃO ASSIM COMO EXAMINAR AS RAZÕES QUE A SUPORTAM. PARA CUMPRIR ESSE PROPÓSITO, PRIMEIRO RECONSTRUO E EXAMINO O ARGUMENTO QUE, EM DEFESA DA SUA VISÃO, PEIRCE PROPÔS EM (EP 2.140, 1903), (EP 2.312-313, 1904), E (CP 5.546, 1908). A CONTINUAÇÃO APONTO PARA TRÊS ASPETOS CONSTITUTIVOS DESSA VISÃO, A SABER, A ASSERÇÃO COMO UM ATO QUE ENVOLVE CERTA RESPONSABILIDADE, A PROPOSIÇÃO COMO O QUE É ASSEVERADO, E A RESPONSABILIDADE PELA VERDADE COMO A RESPONSABILIDADE DE DAR RAZÕES. TENDO EM CONSIDERAÇÃO ESSES TRÊS ASPETOS, PASSO A DEFENDER AS SEGUINTES TESES: (1) PEIRCE CONCEBEU A RESPONSABILIDADE ENVOLVIDA NA ASSERÇÃO COMO UMA RESPONSABILIDADE MORAL. (2) PEIRCE PENSOU QUE AS PROPOSIÇÕES SÃO TYPES. (3) PEIRCE INTERPRETOU RESPONSABILIDADE DE DAR RAZÕES DE MODO DIALÓGICO. PARA FINALIZAR, APRESENTO DUAS OBJEÇÕES À VISÃO DE PEIRCE SOBRE A ASSERÇÃO E AS RÉPLICAS RESPETIVAS. CONCLUO QUE A VISÃO DE PEIRCE SOBRE A ASSERÇÃO É UMA CONTRIBUIÇÃO VALIOSA AO DEBATE FILOSÓFICO SOBRE A ASSERÇÃO.