ABRAÃO LINCOLN FERREIRA COSTA

DEFENDEMOS QUE O TRATAMENTO DE FRIEDRICH NIETZSCHE AOS TEMAS DA CULTURA [KULTUR], DA FORMAÇÃO [BILDUNG] E DA HISTÓRIA [HISTORIE OU GESCHICHTE] SOFREU UMA VARIAÇÃO INTENCIONAL AO LONGO DAS SUAS OBRAS. NAS CONSIDERAÇÕES EXTEMPORÂNEAS (1873-1876), O FILÓSOFO APONTA PARA OS SENTIDOS HISTÓRICO E FORMATIVO COADUNADOS COM O INTERESSE METAFÍSICO-SCHOPENHAURIANO, A FIM DE DAR VAZÃO AO PROJETO ACERCA DA AMBIENTAÇÃO E DO FLORESCIMENTO DO GÊNIO ARTÍSTICO NA ALEMANHA. JÁ EM HUMANO, DEMASIADO HUMANO (1878), DECRETA O ABANDONO A ALGUMAS DAS APROPRIAÇÕES UTILIZADAS NOS ANOS ANTERIORES, PASSANDO A DAR LUGAR A UMA VALORIZAÇÃO DA POSTURA CIENTÍFICA, LARGAMENTE DIFUNDIDA NAQUELE PERÍODO. A PARTIR DESSE COROLÁRIO, PERCEBEMOS O QUANTO O APARENTE DESVIO NO PENSAMENTO NIETZSCHIANO, DE UMA CONCEPÇÃO TRÁGICO-METAFÍSICA PARA UMA PERSPECTIVA MARCADA FORTEMENTE PELAS CIÊNCIAS, REVELA ALGO ALÉM DE UMA SIMPLES REVISÃO DE CONTEÚDO: TRATA-SE, NA VERDADE, DA CONSTRUÇÃO DE UMA FILOSOFIA DO EXPERIMENTO [VERSUCH]. COM ESSE PRESSUPOSTO, O OBJETIVO DA TESE É INVESTIGAR OS CONCEITOS DE “CULTURA”, “FORMAÇÃO” E “HISTÓRIA” DESDE A FASE DAS CONSIDERAÇÕES EXTEMPORÂNEAS ATÉ A PUBLICAÇÃO DE HUMANO, DEMASIADO HUMANO. PARA TANTO, ABORDAREMOS INICIALMENTE A CRISE DOS ESTABELECIMENTOS DE ENSINO ALEMÃES, A CRÍTICA AO FILISTEÍSMO CULTURAL E AS PRETENSÕES APONTADAS COMO FORMA DE REVERSÃO AO QUADRO DEPAUPERANTE DA CULTURA MODERNA. NOSSO ESTUDO TERÁ SEQUÊNCIA NA INVESTIGAÇÃO DO SENTIDO HISTÓRICO [HISTORISCHE PHILOSOPHIREN], EXPLORANDO AS NOÇÕES DE “A-HISTÓRICO” [UNSHISTORISCH] E DE “SUPRA-HISTÓRICO” [ÜBERHISTORISCH], ENTENDENDO-OS COMO RIVAIS DO HISTORICISMO HEGELIANO E DA HISTÓRIA POSITIVISTA, SEGUNDO NIETZSCHE, DANOSOS PARA O DESENVOLVIMENTO DO NOVO SENTIDO HISTÓRICO E DA CULTURA SUPERIOR. APRESENTAREMOS TAMBÉM OS FRAGMENTOS PÓSTUMOS DE 1872 A 1875, PERMITINDO-NOS, DESSA MANEIRA, RECONHECER A INTENÇÃO DE PROMOVER GRADATIVAMENTE A RUPTURA E TRANSIÇÃO DA CONCEPÇÃO METAFÍSICA ATÉ A APROPRIAÇÃO DE UMA POSTURA CIENTÍFICA. POR FIM, A IDEIA DE AUTOFORMAÇÃO, ALINHADA AO PROJETO DE UMA CULTURA ELEVADA, CONSTITUI-SE DE ÁRDUO EMPENHO QUE EXIGIRÁ ESTREITA RELAÇÃO ENTRE A FILOSOFIA, A ARTE, A CIÊNCIA E, SOBRETUDO, A VIDA [LEBEN].