ALTERIDAD Y CRÍTICA A LA ÉTICA DEL DISCURSO

Convencido de que el quehacer filosófico se distingue por desplegar una reflexión valorativa, sobre las demás propuestas teóricas, al asumir el análisis crítico, riguroso y preciso de todas ellas, sin desestimar que el avance filosófico únicamente se verifica contrastando visiones encontradas y bien sustentadas, nos proponemos explorar una de las controversias que más ha llamado la atención últimamente por deliberar los problemas actuales con claridad y comprensión; incluso, concediendo soluciones argumentadas y viables desde su perspectiva. Nos referimos evidentemente a los siete encuentros verificados entre el filósofo alemán Karl-Otto Apel (1922-2017) y el filósofo argentino-mexicano Enrique Domingo Dussel Ambrosini (1934-2023) durante la última década del siglo XX (1989-1997). En cada una de las entrevistas ambos pensadores se dedican, con seriedad intelectual y entusiasmo filosófico, a plantear los temas de mayor interés para sus respectivos horizontes culturales: los teóricos y científicos para Europa y los de injusticia y exclusión social para los países de Latinoamérica. En nuestro ensayo también exponemos dos formas destacadas de investigación filosófica: la de Apel que, priorizando a la racionalidad, procura comprender los conflictos y riesgos de la civilización moderna y costurar —desde esta comprensión— una teoría ética capaz de ofrecer una alternativa a sus adversidades. En contraste, Dussel estima que partiendo de las condiciones prevalecientes en los países periféricos de Latinoamérica y del Tercer Mundo (opresión y exclusión), nos situamos en el lugar exacto para la reflexión práctica y las respuestas adecuadas que superen el rezago histórico. A todo esto, el documento que presentamos en esta oportunidad pretende mostrar la vigencia y la trascendencia que aún conserva en nuestro tiempo el diálogo Apel-Dussel.