Antístenes de Atenas ou sobre o prazer da linguagem

Partindo da tradição sofística de preocupação com a linguagem, Antístenes de Atenas elabora um corpus de doutrina que tem por base a investigação dos nomes (epískepsis ton onomáton) para chegar à enunciação própria (oikeîos lógos), que se opõe à definição essencial aristotélica (ouk ésti tò tí éstin orísasthai) ancorada na diferença; enunciação que não admite a possibilidade de contradição (ouk ésti antilégein). Tal investigação tem por finalidade precisar os termos da moral, em última análise, fundamento de sua filosofia. Moral da ação, dito com mais rigor, do esforço (pónos), ela não separa o exercício (áskesis) do corpo do da alma, enquanto esta se exercita através do discurso. Somente o conhecimento da enunciação própria permite a “retórica heróica”, aquela que unifica a diversidade dos discursos. E mais: como resultado do esforço de investigação dos nomes se produz, através dessa retórica unificadora, o prazer da linguagem.