ARENDT E A PERMANÊNCIA DA VERDADE PÚBLICA

O TEMA DA OPINIÃO E DA VERDADE, EM ARENDT, É MOTE DE MUITAS POLÊMICAS, SENDO A PENSADORA, INCLUSIVE, APONTADA COMO “ANTIVERDADE” NO ESPAÇO PÚBLICO. O OBJETIVO DE NOSSA PESQUISA FOI PERCORRER OS CAMINHOS SOBRE OS QUAIS ARENDT TRATA DA VERDADE E DA POLÍTICA EM SEUS ESCRITOS, DANDO ÊNFASE ESPECIAL AOS ENSAIOS SÓCRATES (OU FILOSOFIA E POLÍTICA - 1954) E VERDADE E POLÍTICA (1967) E, A PARTIR DO VIÉS SOCRÁTICO, E NÃO PLATÔNICO, COMO USUALMENTE É FEITO, RECONSTRUIR A DISCUSSÃO EM TORNO DA DÓXA. NOSSO PONTO PRINCIPAL TRABALHA COM A HIPÓTESE DE QUE UMA NOÇÃO ALTERNATIVA DE VERDADE EM CONCILIAÇÃO COM A ESFERA PÚBLICA É POSSÍVEL; PARTINDO DA FORMULAÇÃO DE UMA OPINIÃO POLÍTICA QUE LEVE EM CONTA O RECONHECIMENTO DOS FATOS E A VERACIDADE PESSOAL DAQUELE QUE FORMULA A OPINIÃO. NESSE SENTIDO, A VERDADE PERMANECE ATRAVÉS DA POLÍTICA, AINDA QUE, DIANTE DA OCORRÊNCIA DA MENTIRA OCASIONAL. A DÓXA, PORTANTO, NÃO SE TRATA DA “MERA OPINIÃO”, MAS TAMPOUCO DO CONCEITO DE JULGAMENTO POLÍTICO, QUE ARENDT DEIXOU INACABADO; E NEM DE UMA VERDADE ABSOLUTA, CONFORME POSTULAVA O CONCEITO DE PLATÃO. ABRE-SE ESPAÇO AQUI À POSSIBILIDADE DE UMA OPINIÃO VERDADEIRA, QUE SERIA CAPAZ DE CONECTAR A VERDADE E A PLURALIDADE HUMANA NA OBRA DE HANNAH ARENDT A PARTIR DA DÓKEI MOI SOCRÁTICA.